最近有位弟兄托我为他寻找教材《稳固根基》。我也看过这套教材，觉得不错。有机构也曾大力推广这套教程，而且是免费的。说来也巧，有天在一家公开的书店我竟然看到了这套书，我一方面为托我办事的那弟兄感到高兴，同时也为这书能公开上市而感恩，这书能在书店公开发售的后面一定蕴藏了许多人的努力与代价。
于是我立即与那弟兄联络，告诉他找到了这书。他听后也很兴奋，说那就赶快寄来。于是我告诉他是在某某书店，40元一套。他听了后，片刻没说话，最后说，“我以前是免费得到的，你这里怎么会要钱呢？要钱的话，那就不要了。”我给他解释说，不是我要钱，是书店要钱，但也无补于事。
据迦南音乐学校的老师说，许多人问他们的学校，他们回答，这个学校要求学生交一定的生活费。一听要交一定的费用，问者就无下文了。有位姊妹甚至来信问：我读的一年制圣经学校是免费的，为什么这学校却要钱？遇见这样的问题，叫人哭笑不得。不知道她的圣经老师是如何教她的，好像教会就是吃大锅饭的。上帝的恩典是白白赐给我们的，但教会的开支还是需要我们众信徒奉献吧。有次笔者给位朋友传福音，他说：“我现在没工作，信耶稣，教会发不发工资？发工资我就信。”教会发工资就信主，学校不收学费就读圣经，这两者之间的差别大吗？
这些年，因着海外教会对中国教会的厚爱，给中国教会提供了难以计量的援助，给中国教会输血，免费提供圣经，属灵书籍，提供培训，甚至到海外留学。这种祝福大大地帮助了中国教会，但同时也造成了点负面作用：中国教会的许多信徒不懂得奉献，也不懂得如何珍惜祝福。以为所有的馅饼都是从天上掉下来。
赵天恩牧师在数年前就先知性地提醒中国教会：“十九世纪教会的建立是以西方差会为主，在经济、人力、思想等，皆倚仗西方差会，百分之八十八点五的传道人薪资是由西差会供给的。我们可以想象得到，日后大陆一旦开放，外来组织、经济、人才等，也可能取代目前家庭教会所建立的教会组织，届时连三自会也难自保。”现在大陆还没有完全开放，赵牧师提醒的问题就已是现实。现在由海外进入的有些祝福就变了味，变成了要控制中国教会。我们要想中国教会走独立的道路，其中一个很重要的要素，就是中国的信徒要懂得奉献。如果中国的传道人都变成了上面那位姊妹的思想一样，觉得她读了一个免费的圣经学校，以后上帝就得免费给她提供一切，那中国的教会就会变得太可怜了。
香港教会的启示
香港人口只有600万，基督徒占人口比例不到7％，约有40万左右。但是这40万基督徒却在社会产生着巨大的影响。不仅对本地产生影响，而且对13亿人口的大陆产生着巨大影响。每年有无数的属灵书籍从香港源源不断地进入家庭教会，还有圣经老师等等。“三自”看到了香港40万基督徒的力量，于是在1997年前，丁光训率团访问香港，对香港教会警告说：“井水不犯河水”。意思是叫香港的教会不要来内地发展。
丁光训为何要警告香港基督徒“井水不犯河水”？他为什么不警告家庭教会“井水不犯河水”？因为他很清楚，井水与河水之间的关系是水位差。河水水位高于井水水位时，河水将向井水渗透，井水水位高于河水水位时，井水就开始向河水渗透。丁光训当心香港教会这一井水，而不当心家庭教会这一井水，是因为他知道香港教会的井水水位要高于“三自”这一河水，而家庭教会的井水则可忽略不计。
丁光训先生的警告起了一定的作用。香港最大的宗派之一“宣道会”每年就有数百万港币的井水流进了“三自”这条河。
本文谈的关键不是香港的井水，而是由此引发的一个思考：家庭教会的水位何时能提高？家庭教会的水位如果老是处于低水位，那么我们就只能成为受者。而当众信徒乐于奉献时，那时我们的教会才有可能走向世界，向其他国家宣教。
有的人说，不是我们家庭教会不奉献，是因为我们太穷了。果真如此吗？其实许多信徒的家庭室内装修就很不错呀。睡在席梦丝的床上可曾想过主耶稣连枕头的地方也没有啊。况且，我们今天的生活，谁不比圣经中那个奉献两个小钱的寡妇日子来得有滋有味？
经过一些弟兄姐妹的长年的努力，有好些很好的属灵书籍已在书店公开发售，如「荒漠甘泉」。这类的属灵书籍印数一般只有区区三千册。然而就是这三千册，往往都卖不出去。一方面，我们听到各地疾呼需要属灵书籍，另一方面，我们却看到有很多很好的书籍摆在书店的书架上无人问津。这中间的问题难道不发教会深省吗？如果我们弟兄姐妹不去踊跃购买属灵书籍，那书店就不会再积极进这类书。书店里书架上的书就都会被佛经，迷信等书籍占领。赵牧师提出了“文化基督化”，你能为此做什么？或许可以从选购一本属灵书籍开始。
听说有数年历史的「道路」杂志也因经费紧张而不能每期都按时出版。读过「道路」的弟兄姐妹都说这刊物很好，但为什么就没有人为她奉献呢？中国信徒号称有七千万，如果有一万信徒为「道路」祷告，一万人每人为「道路」奉献两元小钱，事情不就成了？ 两元钱现在能做什么？只能买一斤米。谁愿为生命之粮奉献？
