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 爱筵-神向你所要得 |
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神向你所要得
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作者：常游子 更新时间：2006-4-14 |
一個常年漂泊在外的游子，當他回到父母的身邊時，他必定會給父母帶去一份能表達他孝心而父母又欣喜的禮物﹔同樣的，當我們這群神寶貴的兒女帶到父神面前時，我們也不可空手去見他。如果我們也能帶著一份禮物去見我們的父神，他的心意一定會得到滿足的。那么，我們應該拿什么去見神呢？他不要錢，他不要房子，他也不要汽車，他不要任何物質的東西，那么，他向我們所要的到底是什么呢？
他要的是公義。神是一位公義的神，他的本質就是公義。在申命記32章第4節摩西這樣作詩頌贊神：“他的作為完全，他所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直。”神喜愛公義，他從來不做任何非義的事情。相反，因為他本質上的公義，他還要懲罰一切非義的事情。大衛王是以色列國歷史上一位著名的大君王。他從小敬畏神，專心致志侍奉神，謹守遵行神一切的律例和誡命，一生向神誠實﹔在他的面前虔誠敬拜，可卻在烏利亞的妻子拔示巴身上得罪了神，與她行了可恥的事，這在神眼中是一件不義的，干犯他誡命的事，雖然大衛王后來也誠實的認罪悔改了，但神的公義還是讓他受到了懲罰，他的兒子押沙龍起來背叛他，將他趕出王宮，并在日光之下與他的妃嬪同寢，這正如神借先知拿單對大衛說的話：“我必從你的家中興起禍患攻擊你，我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，她們在日光之下就與他同寢，你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，在日光之下報應你。”這就是罪惡的果子，這就是神公義的懲罰。他絕不會以有罪為無罪，也不會以義的代替不義的。今天，他也照樣在這樣要求我們，讓我們也能在眾人的面前行出他的公義。雖然這世上沒有一個義人，但神說唯有正直人得見他的面，他也會透過主的寶血稱我們為義。故此今天每一位信徒都應當去努力做一個行義的人。不要與惡人連手隨從他們行惡。在一些爭訟的事上也不要隨眾偏行，屈枉正直，搬弄是非，對人也不可憑外貌，分貴賤，總要按著手中的清潔和心中的正直對待各人，在教會里，對每一個弟兄姊妹也應當公平，正如主的兄弟雅各的所說的，不要愛穿華美衣服的富足人，卻輕看穿骯臟衣服的貧窮人，神以公義對待我們各人，我們豈不應當也以公義去愛我們的弟兄，以公平去對待各人嗎？
神也要我們行憐憫。什么是憐憫呢？就是對受苦者及有需要的人表同情。神是憐憫人的最好典范﹔當亞當與夏娃在伊甸園犯罪后，神就開始憐憫人類，給他們皮衣服穿，后來，當人在世上多起來的時候，神也因著憐憫，揀選了特有的一個民族以色列來完成他的救恩，這個民族在埃及受盡困苦，神把他們帶出埃及，脫離法老的手。在曠野，以色列人犯罪背逆，神也因著憐憫而沒有將他們絕淨盡，在士師時代，神又興起士師作拯救的角，以后他們因犯罪而被擄至外邦但神仍將他們帶回所出之地，及至后來神憐憫的一個高峰，就是將他獨生的愛子耶穌賜下來，受死，埋葬，復活升天，為全人類預備了進天國的路。從人類的歷史中我們可以看到，神是“有憐憫，有恩典的神，不輕易發怒，有丰盛的慈愛”（詩103：5）他對人總是“以憐憫為懷”（詩116：5）我們是主的門徒，也當學他的樣式，效法他的腳蹤，學習行善，好施憐憫。我們應當怎樣做呢？對于有病的人，我們應當心存憐憫，體恤他們的痛苦，竭力為他們禱告，并在可行的前提下在物質上幫助他們，對于困苦流離，無依無靠的孤兒寡婦，我們也應當顯出善行，竭盡所能的幫助他們，對軟弱和憂傷的，我們也要去安慰，對那些得罪我們的，也應當饒恕，這些都是好憐憫的具體表現，在神的面前我們都當努力的去作，當然，如果我們要求神的憐憫，也當來到他的面前，祈求他的恩惠，像那個稅吏般的說：“神啊，開恩憐憫我！”（參路18：13）
神也要我們一顆謙卑的心。當然，謙卑的心再加上謙卑的行為，這才是最好的，主耶穌就親自為我們作了謙卑的榜樣， “他本有神的形像，卻不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴仆的形像，成為人的樣式…且死在十字架上”（腓2：6/8），他不求天上的榮華，反倒謙卑自己，順服上帝，來到人間，主的這種虛己堪稱世間一切謙卑的典范，他在世時，甚至還曾經為門徒洗腳，試想，一個高高在上的尊貴王子，竟然能拋棄一切的顏面與尊嚴，這需要何等的勇氣！心里需要有何等的柔和與謙卑！今日的基督徒又有多少人有這樣的謙柔呢？很多人有了一點恩賜或技能就沾沾自喜，洋洋自得，嚴重的甚至居高臨下，目中無人，而一些好像什么也不是的人也容不下別人，他們開始自卑，有的開始自暴自棄，嫉妒別人，這其實是一種變相的驕傲，源頭也不是來自于謙卑。那么，基督徒應當怎樣才能算是謙卑呢？首先是對于神的方面，應當在神的面前謙卑的禱告，不要心存愚妄與虛假，好像法利賽人的禱告一樣：“我不像別人…也不像這個稅吏，我…”（路18：11/12）想想這樣的禱告，非但沒有謙卑，還控告別人，怎么能蒙神的垂聽呢？除了禱告，禁食也是在神面前謙卑的一種表現，但是要注意的是，禁食的目的和動機得正確，不是為自己的私欲，否則就只能算是一種形式，“有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意”（提后3：5），當然，悔改離棄罪惡也算是對神的謙卑，遵行他的律法也是對他的敬畏，不過主更希望我們能像小孩子一樣謙卑在他的面前，小孩什么都仰望父母，承認自己不懂得，我們也當像孩子一般，承認自己的無知，單純的謙卑在他面前，仰望他，使他的憐愛能臨到我們，不僅在神面前要謙卑，我們對人應當也存這樣的心態，不與人爭競，也不將榮耀歸給自己，而是以“謙卑束腰，各人看別人比自己強”（彼前5：5 腓2：3）在同輩面前虛心學習，在長輩面前虔誠請教，甚至在晚輩面前也不應當故意抬高自己，這些都是我們在神在人面前所必須學習的功課。
神不僅要我們行公義，好憐憫，存謙卑的心，他的心意是還要讓我們與他同行。挪亞是一個與神同行的人，他謹守神一切的吩咐，遵行他一切的命令，所以神稱他為完全人，為與他同行的人（創6：9）以諾也是一個與神同行的人，所以神將他取去（創5：22/23），亞伯拉罕也是一個與神同行的人，所以神稱他為朋友（代下20：7）。今天，神對每一個基督徒的心意也是要讓我們與他同行。他要讓我們活在他的心意里面。實際上，神不單這樣要求我們，他其實也親自的與我們同在。正如有一首詩歌唱的：“在我的身邊，有兩行腳印，那就是耶穌，與我同行。”神就是這樣一位神，他親自與我們同行，好叫我們也與他同行。所以，今日的我們理當起來，離開自己天花板的房屋，走出自我的那一片狹小天地，與神同行，與愛我們的神永遠同行！以諾與神同行了三百年（創5：22）神就將他取去，我們當然活不了這么大，但我們應該在心中立下一顆心志，那就是把有限的生命獻給神，一生來與他同行！相信我們這樣行的時候，神也會一生來與我們同在！
弟兄姊妹們，神永遠是我們的神，是永遠幫助我們的那一位！是永不離棄我們的那一位！是要一生與我們同在的那一位！他愛我們，為我們舍己，付上生命的代價，但是他卻不需要我們用任何的物質去交換，他只要我們能行出公義，對人施行憐憫，并存一顆謙卑的心來與他同行！他不要我們的其他東西，他只要我們能虔誠的按著他這樣的要求去做，他的心意便得以滿足，他給我們的祝福也會隨之臨到，既是這樣，那么我的弟兄姊妹們，就讓我們一起來做，一起來努力，一起來行公義，施憐憫，以謙卑的心來到他的面前，并獻上我們的青春，一生來與我們的神同行吧！
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