真是感謝主耶穌，我能夠有機會來這裏與你們大家一起分享。這樣的經歷對我而言是十分奇妙的。你們聽我講廣東話，好像與你們講的都差不多，但嚴格來說，我不是中國人，我是越南人。像你們一樣，作爲越南人，我十分熱愛自己的祖國。因爲我有中國人的血統，所以還是繼承了一些中國的文化，比如我可以講廣東話，但我的母語還是越南話。在任何地方，任何時候，我都知道我是越南人。感謝主耶穌，我可以向大家談談越南的情況。
越南是一個擁有兩千多年歷史的國家，人口目前已達8000多萬。越南的國土並不大，只有33萬平方公里多一點比雲南省還小一點。與中國兩個省交界，一是雲南，二是廣西。比起中國，越南的人口密度算是相當稠密的了。
越南歷史
越南文化由於人種及地理上與中國接近，受中國文化的影響非常大。甚至傳說中越南的遠祖來自中國。當然現在越南的民族主義容不下這觀點。從秦始皇開始，中國的歷朝歷代便和當時稱爲南越、百越或交趾的越南維持或多或少的關係。越南有時是中國的藩屬，有時是中國版圖的一部分。在很長一段時間裏，越南就像日本一樣，用的是漢字。直到上個世紀，相當多的文人都會用漢字寫作，胡志明的中文格律詩就寫得有模有樣，與中國領導人時有唱和。中越的密切關係一直維持到19世紀，中國那時本身對西方列強的入侵都自顧不暇，當然也就沒有餘力來照顧越南這個兄弟之邦了。法國乘機而入，佔領了越南。1893年至1945年，法國統治越南，人民生活十分悲慘。二戰後，越南獨立，但很快美國又捲入進來，從1954年到1975年，越南就處於內戰中，死了成千上萬的人。許多家庭已經沒有男人。北越實行共産主義，南越實行軍事獨裁。經過三十年的戰爭，北越雖然贏得了勝利，但國家的元氣已傷。後來加上國有化的過程，所有私營企業一律充公，生産力進一步下降。人民生活基本上無自由可言。戶籍受到嚴格控制，一位元普通公民就是到另一個地方去探親，或看病，都要得到公安局的特別許可方成。在戰爭年代，這或許還可以叫人接受，但就是在後來的和平年代，在很長一段時間內都是如此。七十年代末，越南發生排華潮，許多華人在財産被沒收後，被逼買條破船，投奔大海。許多華人也因此落得死無葬身之地。
現在越南也意識到按以前的老模式走下去肯定不行，在看到了中國改革的成功後，越南也願意向中國學習。越南政府所做的主要有兩個大的行動，一是改善與美國的關係。這不是一件容易的事，兩國畢竟打了二十多年的戰。二是慢慢開放經濟，允許私營經濟。但是國家限制太多，做事都得給紅包，幹部很貪婪，許多越南人看不到希望，紛紛嫁到臺灣等外國。越南的生活水平大概只有你們中國的五分之一。非常落後、貧窮。
越南人的信仰
越南曾經直屬中國版圖達上千年，那時越南人讀的是中文書，政治體制，社會倫理，宗教信仰都受中國的影響。在傳統上，中國人是如何地拜偶像，越南人就是如何地拜偶像，魔鬼怎樣捆綁了中國人的靈魂，越南人就怎樣受到魔鬼的鉗制。越南人在婚喪祭典儀式上，比雲南的少數民族更爲漢化。死了人，要請道士或和尚作超度，燒香，燒紙錢給死人用都很普遍。越南人所信的基本上就是中國的儒、釋、道，所以越南人也像中國人一樣，拜祖先，拜竈王爺等等。
18世紀初，天主教傳教士曾進入越南傳教，從那時起，已經改變了不少人的思想和生活。今天在越南仍有不少天主教教徒，可惜這部分人不是很追求真理，很多天主教的教友還燒香拜祖先或者過世的親人，而且拜他們的聖人，只是不拜耶穌基督。他們遵守許多的教條，但忘記了聖經真理。
但是神並沒有忘記越南。1893年，神感動了宣道會（The Christian Missionary Alliance）的宣教士，他們來到了越南開荒佈道。很長一段時間，越南人對福音毫無興趣，但神的僕人們決不放棄。直到20世紀初才帶來福音的結果。美國有位宣教士叫Jaffray，他於1911年到達越南，以後在越南將宣教事工帶入了一個新的階段。他和另外兩位宣教士到了越南的中部宣教，帶領不少人歸主。同時他成立了一間宣教機構，1914年又有九位來自英國、挪威以及美國的宣教士加入了這宣教機構，越南的信徒開始日漸增多。
據統計，1942年基督教信徒約有五千左右，到1975年已發展到了十萬，主要是在越南南部。可惜到了1975年，越南共產黨統一越南後，教會就開始了數十年的苦難歷程，許多教堂都關閉，牧師不是被迫流亡海外，就是被送到勞改農場。但是神的意念高過人的意念，在這段苦難的歲月裏，教會不僅沒有被摧毀，反而有了很大的發展。按照越南公安局內部的一份報告，越南的基督徒現在已發展到了一百二十萬。這一百二十萬由四部分信徒組成，第一部分是政府控制的教會（相當於中國的“三自”教會），約有三十萬。第二部分是“山地居民”信徒，“山地居民”因住在山上而得名，事實上，他們是由好幾個不同的少數民族所組成。這部分信徒有三十萬。第三部分是苗族信徒，也有三十萬。在越南，苗族被稱爲“孟族”，他們與中國的苗族是一家。第四部分是地下家庭教會，和中國的家庭教會十分相似。這次作爲越南家庭教會的一員，能和中國家庭教會的弟兄姐妹交通，我覺得是有點歷史意義的。越南的基督徒到目前爲止仍在遭受迫害，前不久，有三位家庭教會的牧師被公安局給毒死。同時，政府強逼少數民族的信徒背教，如果他們不背棄基督教，就將他們的房子、土地沒收。靠近雲南、廣西的少數民族基督徒沒有聖經，他們下山到中部來拿聖經。越南公安局就在他們回家的路上攔截他們，只要發現他們攜帶聖經超過三本，就沒收、罰款、甚至坐牢。目前就有十幾位少數民族的基督徒因攜帶了十幾本聖經而被關在監獄裏。相比之下，中國的基督徒要自由得多。
在越南的華僑基督徒給越南的教會發展作出過很大的貢獻。聖經最開始時是由英文翻譯成中文，因爲中文與越南文相近，所以在1942年越南教會成立了一個聖經翻譯組時，有華人同工的合作。今天越南教會所用的聖經與聖詩在很大程度上是從中文翻譯過去的。近年來，越南的福音事工的發展得到了香港、臺灣以及新加坡宣教士的大力支持，這其中又有許多環節都是由在越南的華僑完成的，可以說他們起了中保的作用。
一方面華僑基督徒給了越南教會很大的貢獻，另一方面，在越南的華僑聽福音的機會並不多。這些年，越南的日子本來就不好過，華僑過的就更是悲慘，他們往往被剝奪得一無所有。他們在精神上更是痛苦，以前他們還可以靠儒家的傳統來鼓勵一下自己，現在他們什麽依靠都沒有。在越南有兩百萬華僑。越南政府生怕華僑壯大，所以在各個方面都對華僑嚴加控制。兩百萬華人只有八間教會（而且是被政府所控制），大概只有兩間華僑的家庭教會，十間教會裏總共也就一千多個信徒。華僑真是可憐，偏行己路，像羊沒有牧人一樣。我自己在其中的一兩間家庭教會聚會，知道他們的屬靈光景。
我出生在越南，長在越南，對越南有著深厚的感情。但是當越南政府迫害華僑時，我也不得不隨同家人一起流落天涯。我們家賣掉了一切，與其他的人湊足了錢，買了一條破船。在出逃前，還給了越南官員幾條黃金作買路錢，這樣他們就對我們的行動睜一隻眼閉一隻眼。我們百來人在海上飄流了幾十天，機器壞了，水沒有了，海盜不斷來搶。我們每天都生活在絕望中。終於我們的船漂到了香港，那時我還沒有信主，認爲是我們的命好，是祖宗積了德，不知是神在暗中眷顧我們。我想我終於得到了自由，我再也不想回首在越南的生活。在香港難民營，我每天都在盼望能移民到別的國家。有一天，有位美國的宣教士，叫包德寧到我們那裏佈道，聖靈一下就征服了我剛硬的心，我降服在主耶穌的面前，從此我的生命發生了徹底的改變，我不再盼望著移民其他的國家，而是專心地追求神的真道。我在難民營生活了好幾年，那是我生命中最爲寶貴的時光，我認識了真神，認識了主耶穌，我一生再別無所求。
後來奇妙得很，我離開了難民營，自願回到了越南。我曾是九死一生離開越南，以爲這一輩子再也不會去那個傷心之地，但我明白了神的旨意：焉不知你得了這個位分不是爲了現今的機會嗎？（斯4:14）當我回越南時，我心裏一點恨也沒有，只有主耶穌的大愛。我要將福音傳回越南。感謝主耶穌，這次我有機會來中國，我想藉著這個機會向你們傳遞馬其頓的呼聲。請到越南來，來幫助我們的教會，來傳福音。你們可以在好幾方面來幫助越南的福音事工。你們中國人，特別是你們廣東人來越南特別合適。從外表上看根本就看不出來你們不是越南人。而且越南的華僑許多都說廣東話。越南在漸漸開放，你們去很受越南政府的歡迎。同時我也禱告，希望有朝一日我們能夠派一些同工到你們這裏來學習。我觀察了一下，你們家庭教會與我們的家庭教會很相似，我們兩國的家庭教會都願意爲主耶穌受苦，願意走十字架的道路。只是你們的教會更加成熟，人才更豐富。因此我求神給你們這樣的負擔，快快來越南。
