每期爱筵的编辑完成后虽是如释重负，仍少不了喜悦。但最近两期的编辑，每次完成后，心里依旧是沉甸甸的，因为这几期的编辑没有蔡卓华弟兄的参与，完成起来特别的吃力。我们更是每天都祈祷，盼望蔡卓华弟兄能早日平安地走出监狱的大门，重新回到我们中间。
四年前，在蔡卓华弟兄的关怀下，《爱筵》创刊了。可以说，每一期《爱筵》都渗透了蔡卓华弟兄的心血，从写稿、编辑、印刷，到送到读者手中，无不凝聚着蔡卓华弟兄的智慧、精力与胆识。《爱筵》的存在仅仅是为了满足教会弟兄姐妹的饥渴，虽然是杯水车薪，《爱筵》从一开始就定下方针，要记录见证上帝在中国的作为。这个目标说起来不难，实际操作起来难度就相当大。《爱筵》常常收到报道，说某某地区又有传道人被抓，像这样的消息，我们究竟应不应该刊登？还有一些专文，激烈批评“三自”自由派的神学，或国家的宗教政策。这些文章完全符合圣经的教导，相信会引起许多的共鸣。《爱筵》编辑部也常有两种不同的意见，一种认为应该刊登，一种认为，我们在目前阶段应该尽量与政府取得一种默契，即我们不太多地批评“三自”的自由派神学和政府的宗教政策，同时祷告政府能明白我们家庭教会的需要。
蔡卓华牧师的观点属于第二种，蔡牧师是个十分温和的人，他在公开场合或私下的《爱筵》编辑会议上都坚持认为，我们要常常为政府祷告，因为神要祝福这样的教会。他常常忍痛将一些好的但有批评政府或“三自”之嫌的文稿放在一边。有时我们会有不同的看法，但大家都是以蔡卓华牧师的意见为主。就在蔡卓华牧师被捕前不久，有若干迹象显示他已经受到有关部门的注意。蔡卓华牧师心里很是坦荡，他希望有某种渠道与政府沟通，但又苦于找不到，所以当他觉察到有关部门对他注意时，他说这是好机会，我们可以与政府有关部门坦诚交通，争取政府的理解。本来他是完全有机会一走了之的。想不到，蔡卓华牧师于2004年9月11日被叫到了公安局，结果是被判三年。
蔡卓华牧师被捕后，不仅是他年幼的儿子和老母亲不能正常生活，《爱筵》的编辑工作也一时陷入了困境。首先我们遇到的一个挑战是，《爱筵》还要不要继续办下去？如果继续办的话，会不会影响到蔡卓华牧师日后的审判？至于我们剩余下来的人倒是从来没有为我们自身考虑过。
经过一段时间的祷告，特别是许多地方来信询问，为什么有段时间不见《爱筵》了，于是我们就鼓足勇气，勉为其难，决定用神给少年约书亚的话“要刚强壮胆”来鼓励自己，尽快按时将《爱筵》推出，与大家一同来见证主耶稣在中国的作为。同时这也是对蔡卓华牧师最好的纪念。当然我们也知道，既然蔡卓华牧师的被捕部分原因是因为爱筵的缘故，那很有可能我们这些继续从事爱筵编辑的同工也会步蔡卓华牧师的后尘。果如此，那我们也不感到遗憾，只是请关注《爱筵》的众弟兄姐妹知道，如果再见不到《爱筵》，是因为有特殊的环境发生，因此请大家特别为《爱筵》举手。
