|
|
|
|
|
|
|
|
|
 爱筵-如何正确理解基督道成肉身？ |
|
如何正确理解基督道成肉身？
|
更新时间：2006-8-20 |
一、错误的提法：
1、有人说，基督神的儿子道成肉身就是神对人类肉身的肯定。
2、又说：人类肉身是照神的形象和样式造的（创1：26-27）。属灵派（又称基要派）也就是正统基督教信仰派，把人的肉身说的一无是处，且说人的肉体越好就越坏。肉体的优点越多就更不易属灵，越遭神的厌弃，是完全错误的，叫人不能对世界有正确的看法。
3、更有人提出，基督道成肉身不但是神对人类肉身的肯定，而且是对人类物质文明的肯定，对人类历史的肯定，对人类社会的肯定，即对世界的肯定。因此进一步证明神是爱世界的，也就是今天世界上五彩缤纷绚丽多彩的文化娱乐都是神所肯定的！
二、我们的意见：
1、基督道成肉身是对人类肉身的肯定是异端。
2、对世界的肯定是极大的错谬。
3、今天世上的善,基督徒应当亲近(罗12:9)。但距离神对人圣洁没有瑕疵的要求标准差的太远。人有人的标准，善人总比恶人好，神有神的标准，人所谓好的标准，根本达不到神的要求（赛64：6）。人是神造的，神对人的要求是要人都像他那样完全。因为人是照着他的形象和样式造的。但是今天在神赐给人的律法面前没有一个人可以被神称为义人。人也可以一时为义，在一定时间，一定环境内是做些义事，但一直行善而不犯罪的义人世上实在没有，这也是事实（传7：20）。
4、人从小心中就怀着恶念（创8：21）。只要长大懂事，就不敢把头脑里想的事告诉人，如果是成人就更是如此，说明任何人的思想中充满各样自己都觉得见不得人的事。连人都不敢见，能见神吗？对不起，我们的神是专门鉴察人肺腑心肠的神（诗7：9；耶11：20）。受造之物在他面前都是赤露敞开的（来4：13），人今天被神称为罪人“没有行善的，连一个都没有。”“没有义人，连一个都没有，没有明白的，没有寻求神的，都是偏离正路一同变为无用的。”也就是说没有一个能达到神造人的目的，在神面前都被看为无用！
5、人所以如此是因为人里面有罪性，人为什么不敢把自己的思想向人公开，演成电影叫大家看呢？因为有很多是见不得人的，不敢公开叫人知道的事太多。甚至可以说如果一旦公开叫人知道就会感到羞耻，无地自容，这不是事实吗？保罗发自内心地说：“我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？”真是一个良心蒙神的光照的人代替全人类喊出发自内心的悲叹啊（罗7：24）！
三、耶稣的肉身和人不一样。他的肉身和人的肉身绝不能彼此肯定。
从遗传学上就不相同，人类都是由父母结合生出来的，而主耶稣是神的能力使童女马利亚怀孕生出来的。因此，他是至高者的儿子，一生出来就注定要坐大卫的王位，并且是万王之王，万主之主，他的国永无穷尽（路1：30-33）。
1、当天使加百列向马利亚显现，告诉她，神已拣选她作至高者儿子的母亲时，她也根据知识询问天使：“我还未出嫁怎能有这事呢？”当时天使给她解释：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。”因为出于神的话，没有一句不带能力的。当马利亚一听天使的解释，立时不顾一切，当时表示：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”立时她就怀孕。
当时天使还说她的亲戚，连一生都不生育的以利沙伯也已怀男胎六个月。于是她急忙起身拜访以利沙伯。以利沙伯当时被圣灵充满说：“我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？”说明当马利亚一愿意接受神给她的使命时，就立时怀了孕更证明天使加百列的话说：“出于神的话没有一句不带能力的。”因为主也曾说：“我的话就是灵，就是生命。”而人的话不过是声波的振动而已，话语本身毫无能力可言！（路1：26-45）。
2、当时马利亚的未婚夫约瑟的反应，也证实耶稣的神的儿子。约瑟是个义人，当他听到自己的未婚妻没有结婚就怀孕，自然想到马利亚是个不正经的女子，没有和自己结婚就有孕，说明这个孩子肯定是由淫乱而来，自己绝对不能娶她，只好休掉。但他是一个义人不愿意明明使马利亚受辱，暗中办理休妻的事，决不张扬此事，但主的使者在梦中向他显现说马利亚的身孕是由神而来，并且劝他娶过妻子马利亚来给所生的孩子起名叫耶稣（即耶和华救赎之意）。约瑟照天使的话行了，如果不是天使在梦中向约瑟说明马利亚怀孕的原因，约瑟决不会娶马利亚。因为以色列人的律法对淫乱是非常严肃的事，这也同时说明马利亚向神顺服的心是何等蒙神悦纳！（太1：18-25）。
3、以后发生的事，说明耶稣是至高者的独生子，伯利恒的牧羊人看见一队天使报给他们耶稣降生的消息。东方几位博士因看见君王的星前来敬拜耶稣，以及耶稣传道时的许多神迹奇事。更证明耶稣是有肉身的真人，但同时也是活在肉身中的真神（路2：8-21；太2：1-12）。
4、耶稣一举一动都无不按字句应验旧约先知关于他的预言，这又与一般人决不相同。
5、耶稣照圣经所说，为我们的罪死了，并且埋葬了，又照圣经所说第三天复活了（林前15：3-4）。以后四十天之久向门徒显现（多次）。最后一次向五百多门徒显现，最后在大马色的路上向保罗显现。自古以来只见人死从来没有一个人从死里复活，而主耶稣从死里复活作为睡了之人初熟的果子，不久他还要照他的亲口应许再来接我们到他那里去，他在哪里叫我们也在哪里（林前15：20；约14：1-3）。并且他来时要用使万有归附自己的大能把我们这必死的，必朽坏的身体改变成与他自己荣耀的身体相似（林前15：50-54；腓3：21）。因为死亡要被主耶稣的得胜所吞灭（林前15：54）更证明我们的主耶稣不是一般的人，他是基督，是救主，他洗净了人的罪，如今坐在高天至大者的右边，作我们的中保，慈悲忠信的大祭司（来1：2；2：17）。
以上所说主耶稣是至高神的儿子，他的肉身和人完全不同，是没有罪的，因此神使无罪的替我们成为罪，好使我们在他里面成为神的义（林后5：21）。
四、基督道成肉身的实际意义绝不是对人类物质文明对人类历史的肯定。
1、圣灵自从五旬节降临到地上以后，至今近两千年之久使很多民族，国家和地区发生了很大变化。至今可以看见，世界上最富有的国家，如瑞士、瑞典、丹麦、挪威是四个比较纯正的基督教国家，在世界上称为福利国家。因为他们从教育、医疗、对贫穷的国家扶助，孤儿寡妇病残的人的照顾，无不是世上最好的，因为从领导到人民都遵从主耶稣的教导“施比受更为有福”，并且第一、二次世界大战就在他们四围猛烈进行，可是他们却平安无恙，两百多年没有战争。同时整个西方国家的风俗，文学习惯都染有很浓厚的基督教气氛（实际欧洲、美洲、澳洲皆是）。似乎基督道成肉身的确影响了人类物质文明，影响人类历史（特别是欧洲）近一千多年之久。
2、但是对不起，也就是这些国家特别是美洲欧洲国家，道德风尚日趋淫乱堕落，眼目的情欲、肉体的情欲并今生的骄傲，充斥各个领域，吸毒色情吞噬着人的灵魂，金钱拜物教追求奢侈，谎言盛行，邪灵猖狂并且日趋嚣张。提后3：1-5节的话莫不句句应验在他们社会之中。福音败落，教堂荒凉，从人心所看见主来的日子的确近了，因为基督教国家也充满了各样神所厌恶的事。
3、今天全球环境污染严重，很多物种濒临灭绝，人类用以购买研究高科技武器每年达五千亿美元。若分给全世界贫穷的人，则全世界都是富人，贫穷很快消灭。但是战争从未停止。死于战争的人数已超过二战期间战争死亡人数。总之对这样弯曲悖谬、淫乱邪恶的时代，只有世界之主，万王之王，万主之主亲自从天降临来止住罪过，除净罪恶来解决人类在罪中已经陷入不能自拔的境地。
以上所说今日人类物质文明，社会进程，正走向被神所肯定的反面，决不是被神所肯定，而是被神所厌恶，并且归根结底都是以撒旦为首的黑暗权势败坏人类的结果。
五、基督道成肉身实际的意义：
基督道成肉身绝非一般人用自己的头脑理智，只接受十字架的“博爱精神”并妄图以此造福人类社会（称为社会福音派），而完全是神为了拯救世人脱离罪恶（神的儿子显现出来，为要除掉人的罪）（约壹3：1-8）。
1、儿女既同有血肉之体，他也照样成为血肉之体，特要借此败坏那掌死权的魔鬼，借着十字架上的得胜完全伤了魔鬼的头，把死亡和阴间的钥匙夺到自己的手中。并且仗着十字架夸胜（西2：15；来2：19；启1：18）。
2、在十字架上，成功全备的救恩。
A、他的宝血在父神面前，答应父神公义的要求，使我们的罪得赦免。
B、把我们从律法之下赎出来，罪必不能作我们的主，因为罪的权势就是律法，使我们在恩典之下（罗6：14；加4：4）。
C、使我们靠耶稣基督的宝血胜过撒旦一切权势（启12：18）。
D、使我们可以坦然无惧地来到施恩座前得怜恤，蒙恩典，作随时的帮助（来4：16；10：19-23）。
F、使我们得以在基督里（林前1：30）能以与主同死，同埋，一同活过来，一同复活，一同坐在天上，使我们可以胜过肉体的邪情私欲，胜过世界罪恶引诱，胜过撒旦恶魔一切权势，真正叫信他的人脱离罪恶（弗2：4-6；西3：1-4；加2：20，6：14）。
G、并且和他一同坐在天上，得以思念天上的事，事事得以蒙神祝福有宝座上的观点，能以父的事为念，以主的心为心。
3、圣灵以复活的大能，运行在信徒里面，天天用恩膏的教训更新我们，在知识和各样见识上被圣灵用主的爱所更新，脱离旧造的一切观念，思想和感情叫我们的意志完全服在圣灵的权柄之下，渐渐变成主的形象，在这弯曲悖谬的时代，如同明光照耀将生命的道完全表明出来！如果没有神儿子借肉身显现出来这一切就成为不可能！
六、其他重要的方面：
1、主耶稣死在十字架上彻底战胜魔鬼，升天被父神升为至高，远超万有。为教会作万有之首。即使万有都为主的教会服务，保证教会永远处于得胜的地位（弗1：19-23）。
2、他洗净了人的罪，坐在高天至大者的右边，作我们的中保，是慈悲忠信的大祭司。因他活在肉身之中33年，经历肉体各种软弱，因此他能体恤我们一切软弱，能拯救我们脱离一切试探，天天在父面前用自己的血答应撒旦昼夜对弟兄的控告（罗8：31；来4：18,14-16）。
3、他还要再来，把我们带入荣耀里（约14：1-3；来2：10-11；腓3：21）。
4、在这末世，邪灵猖狂的时候，我们分辨诸灵要特别注意：
A、不能靠主观感觉，因只要我们不爱主或减少爱主的心，我们要什么“恩赐”“异能”邪灵都能给，把我们导向离开爱主的方向，不但成不了新妇，甚至陷入极端或异端里。
B、不能看客观效果，现在有人高举神医，带进所谓的奋兴而不高举基督并他钉十字架，反而高举方言，高举异能，这些都能把信徒误导到错误的追求方面去。
C、用约壹4：1-3看那灵是否承认我们的主耶稣成了肉身来的，因为主道成肉身就能除灭魔鬼的一切作为，是撒旦最恨恶的。
D、同心合意用天国的钥匙——捆绑释放的权柄试验那灵是否出于神的不是（太18：18-20）。
E、看被试验的人所结的果子是否是出于圣灵所结九样的果子。
5、打好了国度和新天新地的基础（启5：9-11，21：1-3，9-11）。
哈利路亚！因为我们的父神爱我们，竟愿把自己的独生子赐给我们，完成了除灭魔鬼作为的一切基础，并且已经完全得胜有余，魔鬼注定了它必定失败的命运。基督和他的新妇必定完全得胜有余，使神的国充满万有，使天上地上一切受造之物在基督里同归于一，使天父在万有之上，为万有之主，阿们！
（天津杨大卫弟兄解答）
|
|
|
|
|
|
|
本站声明：站内大量资料均从网上搜集及主内同道惠寄提供，若侵犯版权，请来函告知，以迅速更正。本站为非盈利站点,版权归基督所有，意在与广大信众共享神恩，向世人见证主的福音真理。欢迎浏览或转载，如发现有链接问题请及时来信联系。谢谢您的支持！(建议使用1024*768分辨率观看，IE 5.0以上浏览器浏览）。 |
