“中国的早晨五点钟传来祈祷声”这句话，对中国家庭教会的每一个信徒来说，是再熟悉不过了，因为它不但是一首激
动人心的赞美诗歌，更是中国教会的心声。
“于是对门徒说：‘要收的庄稼多，作工的人少，所以你们当求庄稼的主，大发工人去收割他的庄稼’。”（太9：
37－38）在主耶稣讲的这句话中，其中一句深深地吸引了我，“你们当求庄稼的主”。是的，多么好的景象啊！庄稼地发白
，象征丰收的到来，在广大的福音禾场上看到许多工人劳累的身影，也有到处奔波的脚踪，更有马大式的为工作忙碌不停，
但此时有多少人愿意象马利亚一样细听主的声音，在百忙中安静下来求告庄稼的主，让工人来收主的庄稼。试问主肢，你有
多少时间来亲近主呢？早晨的五点钟，你在做些什么呢？是否还躺在自己的温床上“魂游象外”呢？是否就起来与主亲近
——求告庄稼的主打发工人去收割他的庄稼呢？主的心焦急，他焦急灵魂的失落，他更焦急我们只忙于工作，而忽略了庄稼
的主。主渴了，他渴望灵魂得救，但更渴望将你的心归向他；主饿了，他可能需要肉体的食物，但更需要你做任何事情都能
遵行神旨意，使他的心得满足。
回想主耶稣在世时，他用禁食四十昼夜的祷告，开始了工作，整夜的祷告使他拣选了十二门徒（就连卖主的犹大也是完
成他使命的一部分）。当门徒在客西马尼园沉睡时，主却在迫切的祷告；在十字架上他用祷告来宣告撒旦的失败，神圣使命
的完成；使徒时期教会的开始，似乎和祷告也有密不可分的关系，五旬节前，门徒聚集的祷告，迎来了使命的革新；使徒们
恒切的祷告，以至有神迹奇事的伴随，使更多人的心归主；彼得被囚，信徒祷告更为迫切，以至让天使为他效力。逼迫的来
到，门徒的分散，使教会在各地以爆炸性扩展，由此可见，祷告是推动教会复兴的主动力，是工人们与主沟通的管道。
我们总会听到一些声音，你们的工作如何？多少人信主，有何困难，似乎很少人提到你与主的关系如何，还在坚持晨祷
吗？在现今的社会，不管是工作、生活、政府各方面都的确给工人带来很大的压力，但我们应清楚地知道，这些不但是外在
的问题，更是一场属灵的争战，我们不应该把眼睛单放在外在的事物上，而更应该来到神的面前，调整我们的心态，支取信
心和力量，战胜仇敌。也许你会觉得我没有离开禾场，且到处奔波，也有工作的果效，但如果我们忽略谨醒祷告，亲近神，
享受从主而来的安息，也许正是我们中了魔鬼的计谋，在给它留下破口和活动的空间，这样，魔鬼一定会很开心的，它不但
拦阻人认识神，它更喜欢使用一些美丽的谎言和实际的需要来蒙骗我们，使许多工人只顾眼前暂时的需要，而忽略了与主的
关系和失丧灵魂的哭泣，以至达到其目的——使我们远离神。众位肢体，我们千万不要成为撒旦的牺牲品和利用品（我们随
时都有可能），起来吧！每一天都需要来到主的面前祷告，亲近他，支取圣灵的能力，抵挡仇敌，战胜环境······常
常在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱里。
庄稼要收割，灵魂要抢救，教会要合一，工人要同心，故此让我们以谦卑的心来求庄稼的主，让每一个国家、民族、家
庭，每一个宣教士能在中国的早晨五点钟，真正的传来祈祷赞美的声音，而不是······
