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 爱筵-在失敗中遇見神，在微風中聽主音 |
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在失敗中遇見神，在微風中聽主音
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作者：提多 更新时间：2006-4-14 |
每個為主事奉的人大致都有這樣的經歷：十字架的道路已走得精疲力竭，感到無力繼續事奉。有家歸不得，糧盡彈絕﹔教會內部的紛爭，別人的不理解，家庭成員的壓力，小孩的學費無著落，帶領同工不支持，教會的期待，外邦人看笑話，我們越來越感到自己是那么的藐小，靈里燃盡，我們不禁要問大能的神你在哪里？
如何辦？在面對這個問題前，首先我們要知道，事奉神本來就不是一件容易的事。撒母爾記下記載了大衛想從亞勞拿那里買塊地來為耶和華筑一座壇，亞勞拿要送一塊地給大衛，但大衛對亞勞拿說︰“不然，我必要按著價值向你買，我不肯用白得之物作燔祭，獻給耶和華我的神”（撒下24：24）。大衛就用五十舍客勒銀子買了那禾場與牛。奉獻要付代價，不能走捷徑，我們不搞借花獻佛的事。有人說世界上最難的事就是處理人與人之間的問題。而神的仆人蒙召要做的就是對方人最難對付的：人的罪。所以傳福音是世界上最難做的工作。
但問題是當同工們已盡了力，為主擺上了一切時，仍不能有果效，仍是失敗，教會建不起，那么在這種情況下，我們如何在遇見神呢？
我們來看以利亞的故事。很多人認為以利亞是位超級屬靈人物，不然。聖經說，他是一位“與我們一樣性情中的人”（雅5：17）。一個普通平常的傳道人。他有得勝的時候，也有軟弱的時候。在列王紀上18章，他大勝巴力假先知，我們讀起來覺得十分痛快淋漓，眼看一場靈命復興就要發生。看完這一章，我們會期待以利亞的事工將有更大的發展，他會乘勝追擊。
但聖經卻讓我們大吃一驚。以利亞逃跑了（1－3節）。亞哈王的妻子耶洗別向他挑戰，這位王后可不是省油的燈，她以殺耶和華先知而聞名。我們設想以利亞會如何反應？他大概不會被一位婦女給嚇倒吧？但他逃跑了。有時女人也是挺利害的。特別是當這女人與國王相結合（當敵基督與政治挂鉤時），其力量是相當大的。目前在中國有一個洪水猛獸般的異端，叫東方閃電，據說它的頭目就是位婦女，自稱是再來的基督。這個東方閃電的以殘害神家的仆人聞名，對基督徒先是誘惑，施以小恩小惠，如果這些基督徒有一定靈命，拒絕這位女基督，女基督別露出中山狼的本來面目，對這些基督徒進行肉體摧殘，輕則將她們打得遍體鱗傷，重則致人于死地。猶如耶洗別一般。
以利亞叫人欽佩的一種屬靈的品格是他愿凡事求告神，執行神的命令。有一次他藏在基立水旁（17：5），后來他接受神的命令去撒勒法（17：9），以利亞二話沒說就動身。但這一次面對耶洗別，神有沒有命令他撤走呢？神并沒有叫他撤走。在危險面前，他聽了那屬血氣、屬老亞當的聲音，趕快跑。大部分的人見到危險時，第一反應是逃跑。老百姓此時正需要他的帶領，但他逃跑了。他跑到了猶大最南端的別是巴。以利亞要面子，將仆人留下，他好繼續跑，這樣他還可留下了一個英雄形象。
以利亞灰心喪氣（4－8節）。以利亞可以說是奪命狂逃。逃得逃不動了，竟然叫神取了他的性命。我們知道，神是賜生命的神，神又怎么會去他的性命呢？可見他此時的絕望與糊涂。但是神不會放棄他，神派天使來服事他，并且提醒他，他當走的路還相當遠呢。他跑到了別是巴，還覺得不安全，又繼續望南走，躲到了西乃曠野，他挫折感極嚴重，原是英雄，現在輸得夠慘的了，以致他“坐在那里求死”。但人會失敗，神不會。當我們用盡了力氣仍不能成功時，我們就可以來思想這個真理了。當耶洗別威脅他時，他忘了神，他用自己的辦法來對付，來保護自己。神仍有恩慈，派天使來幫助他。讓他吃，讓他睡。他奮戰了這么多人，已經精疲力竭。人要休息，安息日不僅僅是為我們的靈命，也是為了我們的身體（見出23：12）。神給了他一瓶涼水和剛從碳火上取下的熱餅，這使我們想起了神在曠野給以色列人嗎哪，想起復活的主耶穌對辛苦了一夜的門徒的供應（約21：9）。
得到了神的供應后，以利亞又開始他的逃跑，不過這次他想起了何烈山。何烈山對以色列人來說是聖山（8）。摩西曾在這里接受神頒發的十誡。何烈山離別是巴有接近四百公里的路程。聖經說他走了四十天。在沙漠中行走四十天，這需要多大的毅力啊。
但以利亞的毅力不是他得勝的源泉，是神的話語讓他得勝（9－18節）。神問他：你在這里作什么？從神的問話中我們可以得知，他到何烈山完全是他自己的主意，而非神的命令。神問了兩次同樣的問題。兩次都是同樣回答，同樣表達了以利亞絕望的心情。以利亞說了兩件事，一是他對神的熱心，二是他所面臨的殘酷現實。這現實就是以色列人做的三件事：以色列背棄了神的話（約），不再敬拜神（毀了壇），砍殺神的仆人。在這種情況下，他能不絕望嗎？
神由問話，進而到安慰鼓勵他。在任何時候，神的話都是我們力量的源泉，關鍵是我們能否聽到他的聲音.一般來說，我們期待神在轟轟烈烈的戰爭中出現，如基甸與米甸人的戰爭，在強敵入林的情況下，神及時地介入，讓以色列人大獲全勝。我們又期待神在雷鳴閃電中出現，就如神在何烈山頒發十誡前的片刻（出19：16－18）。上次以利亞爭戰拜巴力的假先知時，神也是這樣顯現的（列18：38）。神固然會大聲向我們說話，但很多時候是微聲，這時就要我們有一顆安靜的心，否則我們聽不到神的聲音。“微小的聲音”有好些不同的譯法：輕柔的低語（NIV），和風吹拂的聲音。這也是主耶穌要告訴馬大的信息，要安靜在主的腳前，輕輕聽。
在我們感到絕望時，形勢往往并不是我們相象的那么糟糕。神告訴他，事實上，像他一樣愛主的人還不少，有七千之眾呢，他們從來沒有“向巴力屈膝、與巴力親嘴”。就在耶洗別對神的先知大開殺戒時，光俄巴底一人就救了一百位先知（列18：4）。我們有時總以為中國的基督徒就那么几十個，都住在我們村庄里。但今天在中國的基督徒是數不勝數。有時當我們聽到有一兩處聚會的地方受到破壞，我們就以為神的教會大難臨頭了，其實教會正以前所未有的速度在發展。主耶穌已庄嚴宣布：“他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王制王﹔同著羔羊的，就是蒙召被選有忠心的，也必得勝”（啟17：14）
在明白神的心意后，以利亞知道他不能再作獨行俠，他需要培養同工（19－21節）。他重新得力后所做的第一件事就是物色同工。神將以利沙帶到了以利亞面前。“你回去吧！”以利亞的意思是，那你就回去與父母告別吧，我并沒有阻止你那么去做。言下之意是快去快回。神的工作中，最重要的是培養人的工作。有的人喜歡單打獨斗，有的教會喜歡將錢放在建教堂、做慈善事業上，這些雖好，但最為重要的是培養下一代。今天我們家庭教會的最大需要不是教堂建筑，而是工人的建造。
總結：從以利亞的經歷中，我們看到一個傳道人的失敗（恐懼）、逃跑、經過休息、與神交通后重新得力，重新出發。他不僅重新得力，還重新得到了一個戰略：培養接班人。新約也是這樣告訴我們： “我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因我甚么時候軟弱，甚么時候就剛強了”（林后12：10）。如果我們一開始就是剛強的人，那我們就不會學習如何去依靠主了。所以失敗、付代價是我們服事的必然環節。我們要學習的乃是要像以利亞一樣，學會在失敗中去遇見神，在微聲中聽主音
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