（編者語：在第一期登了陳牧師的見証。陳牧師答應為本刊再寫他的一些見聞，因此第一期上標明了是“待續”，但因為稿件傳遞延誤，第二期沒能刊載，在此謹對讀者表示歉意。）

　　大陸在許多方面當然比不上美國，但我敢說，大陸的火車絕對比美國的火車要快，要准時。在大陸旅行，坐火車是件蠻享受的經歷（如果你有硬臥或軟臥票的話）。我晚上在廣州上車，睡一覺，第二天一早，就在武漢下車，這是廣州牛弟兄提供的城市，我要在這里見几位中華福音團契的領袖。
　　我住進了天安假日酒店。按照安排，我出了酒店，往右一拐，很容易就找到了他們要我與他們會面的地方，一家台灣快餐廳，我上了二樓。但見這小小的餐廳牆上點綴了一些聖經經文，書架上還有几本海外的基督教雜志，如「海外校園」，供　　食客瀏覽。從音箱里飄出動聽的贊美耶穌的詩歌，給人一種回到家的溫馨感受。不用說，餐廳老板一定是位愛主的基督徒。
　　不多會，就見一位殘障人據著拐杖，費力地上了樓，我知道這應該就是申先峰弟兄了。我急忙起了身，問：是申弟兄嗎？他回答說：歡迎老師遠道而來。于是我們互相問安，坐下。申弟兄說，感謝主，這些年十分恩待我們，常常有遠方的老師來看望我們。主又為我們准備了像這極好的餐廳，我們可以自由地交通。我順便問到，這餐廳老板是何人？申弟兄回答說，是台灣來的一位弟兄，他十分愛主，開了這餐廳，不僅幫助我們解決了好几位年輕基督徒的就業問題，還給我們一些其他幫助。來了外面來的客人，這里也是最好見面的地方。我們教會急需要這方面的幫助，如果有人來投資，辦點什么企業或商店，對我們中國教會也是個幫助。雖是閑談，但我從中也得到幫助，能更好地了解中國教會。我以為只有傳道人會對中國教會有點幫助呢，看來任何對中國有負擔的人，哪怕是來開一個小餐廳，神都會大大地給中國教會帶來祝福。
　　申弟兄說，他們團隊的几位同工剛好都路過這里，等陣大家見見面。一邊等，一邊聊。他給我簡單地介紹了一下他自己的得　　救蒙召見証，以及中華福音團契的事工。他自己是八十年代初信主的。信主后開始對傳福音有了負擔，他腿不方便，他的一個親戚就和他一道配搭。他這位親戚后來也成為中華福音團契的一位主要同工。他親戚或用輪椅推他，或攙扶著他。他們一起挨家挨戶地傳福音，很快，他們建立起了教會。八十年代初曾有過一段相當寬松的環境，大家都剛從文化大革命中走出來，對現時極為灰心，看不出人生的意義和出路。神為中國預備了這樣一個大的背景，我們一傳，就有三千五千信主。
　　但是好景不長，接著就來了逼迫。中華福音團契被打成邪教，我們許多人都被抓進監獄。我本人也是數次被抓進去。公安用我的拐杖揍我。對于思想問題，用粗暴的方法只能讓人更反感。過了一段時間，我和一些同工被釋放了，但公安警告我們不得再傳福音。當然福音不可能不傳，不傳就會有禍，但傳也是禍。我們當時哭泣著對神說，你不是說，你是全能的神嗎？你為什么不保護我們？我們剛建了教會，就受逼迫，我們如何生存？神好像沒有給我們答案。但我們知道我們應該操練信心。沒辦法我們只好到外地去傳。到了外地，我們才知道，原來中國各個地方都非常干枯，只要聖靈的風一吹，人心就蘇醒。只短短几年工夫，教會就這樣在全國各地紛紛建立。我們這些人都沒有受過神學訓練，我們知道這只能是聖靈親自動工的結果。同時，我們對神奇妙的帶領才有了一個認識。你知道，中國最為戀家。中國人說，金窩銀窩不如自己的狗窩。我們也曾經是何等留戀自己的家。按照我們自己的意思，我們是絕對不會走出去的。一是我們認為向全國宣教不是我們的事。我們是什么人？我們不過是几個泥腳干子。二是我們戀家。神就使用逼迫，將我們從自己的安樂窩里趕了出來。神最初開始宣教運動時不也是這樣將耶路撒冷教會推向世界的大舞台嗎？
　　聊著聊著，又來了几位同工。一位姓魏，一位姓張。魏弟兄的四個手指在當年作工人時被機器不幸切除。張弟兄的腿也有殘疾，行動不方便。后來還見了一位中華福音團契的早期領袖，大家叫馮伯的長者。他們自嘲道：我們是一群老弱病殘。我這個健康人對他們的精神十分敬佩。神早就說過，他不用有智慧的人，他就愿揀選世上愚拙的、軟弱的，叫那有智慧的、強壯的羞愧（林前1：27）。這些人足跡遍布中國的大江南北。他們都在不經意的談話中提到了新疆、東北、海南島等等。看得出，這些都是他們走過了許多次的地方。談起福音的工作，他們都是那么地忘情、那么地投入。傳福音的確是他們生命中的血液、他們生命中的有機部分。