要常常喜乐,不住地祷告,凡是谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意.帖前5:16-18 用户登陆 新用户注册

作者：某弟兄 　　　 　　　更新时间：2006-4-14　　

　　中國社會科學院研究員黨國英博士在談到他最喜歡的十本書中，除了列出一些划時代的鴻篇巨著如亞當斯密思的《國民財富》、馬克斯韋伯的《新教倫理與資本主義精神》外，還提到了一本著作，叫《當代經濟學與中國經濟》，對中國經濟稍有關心的讀者應該都聽說過楊小凱教授的名字，而楊教授就正是這本書的作者。有人預言，如果在華人中有人能夠得諾貝爾經濟學獎的話，那只可能是兩人，其中之一就是楊小凱博士.

　　楊小凱博士原名楊曦光，原籍湖南省長沙市人，他在長沙市第一中學讀書時，正值無產階級文化大革命爆發，楊小凱作為紅衛兵積極地投入到了這場運動。楊小凱出身高干家庭，對共產主義有著無比的執著。在一九六七年因發表「中國向何處去」而名噪一時，那時尚在中學的他已在思考國家民族的事，而且極有深度。他后也因這篇文章被定性為現行反革命，判刑十年，其年二十不到。在殘酷的牢獄中，他沒有自暴自棄，而是開始自學了高等數學和經濟學。七八年出獄后，恰逢恢復高考，他越過大學本科，直接考上了中國社會科學院的研究生。畢業后曾在武漢大學執教。繼而到美國普林斯頓大學讀博士，爾后去了澳大利亞亞莫納什大學當教授，直到今天。熟悉楊小凱的人都說，他是一位十分自負的人，他只信自己的能力，向他傳過福音的人甚至曾私下評論說，他大概是最難一個信主的人。的確，這是一位有卓越才華的學者，然而就是這樣一位飽經風霜的歷史見証人，最終仍然降服在了上帝面前。

　　2001年，楊小凱身患重病，這期間他再次聽到了福音，聖靈感動了他，他接受了耶穌做他的救主。今年在給一位友人的信中，他這樣描述了他生命的轉變：“在我養病恢復期間，我在神的面前悔改了。我意識到了我諸多的罪，像驕傲、自私、嫉妒、好出風頭、對那些迫害過我的人記仇。我求神讓我成為一個新造的人，能充滿愛、關懷體貼、有信、無私、能原諒人、謙卑﹔不再恨那些甚至仇恨我的人、除去嫉妒、愛出風頭。我求神祝福中國、中國人民、中國政府，以及那些受逼迫的人。我也求神寬恕那些逼迫者、歧視者，求神將他們帶領得離主更近，也能認罪悔改。我知道我是個罪人，我不能審判。我認罪悔改，以前我是很容易去論斷別人。我現在明白只有神才能審判我們的罪。朋友們，請不要為我的病擔憂，我現在復原得很好，所有的癌症病狀都已消失。神讓我經歷了一次神跡奇事，如果你能見到我，你就會親眼見証這一切。”

在2001年聖誕節期間，楊小凱博士寫了一封信給朋友們，談到了他這一年所經歷的神的祝福：

　　“親愛的朋友：2001年對于我們家庭來說是非常艱難切重要的一年。感謝主，小希在腦瘤切除手朮后身體得到了完全的恢復。她真的很勇敢，她不久克服了恢復道路上的一切的障礙，還順利地從高中畢業，進入了墨爾本大學。這次的經歷使她降服在耶穌的面前。

　　我本人也經受了瘤子的開刀手朮，醫生給我進行了中西醫接合的治療。在這艱難的時刻，我得到了大家無比的愛、關懷，我們一家在此向大家表示感謝。

　　在美國求學時，我們一家就開始參加了查經學習。搬來澳大利亞后，我們就常常去教會參加聚會。最近我和妻子都接受了耶穌做救主。我個人的屬靈歷程有這樣几個階段。首先，我看到在基督教國家的發展中，對神的信仰起了很大的作用。我從許多著名的經濟學家那里也認識到宗教對一國的穩定發展有著積極的意義，像哈耶克等都是這么強調的。雖然哈耶克特別對人類崇拜理性進行了批判，我卻特別推崇人的理性。那時我離神還是相當遠。在第二階段中，有基本書對我影響相當大，這些書討論了基督教與道德、良心之間的關系。最后，我不得不面對永生這一問題。在經過仔細查考聖經、不斷的禱告、以及與其他基督徒交談后，我最終接受了耶穌做我個人的救主。信主后，我經歷了更多的喜樂，對神的信心也更堅定，性格脾氣也得到改變。我發現我以前的作品中充滿了仇恨，絲毫沒有寬恕，充滿了嫉妒和喜好張揚。我認識到，信不信神關系重大。在我遇到的基督徒中，許多人愛人關懷人是從不計較經濟得失的。這樣的見証真是太多。從經濟學的角度來看，這些行為都是無法解釋的，因為經濟學告訴我們人都是要追求最大的效益。

　　從我接受耶穌做救主后，我與妻子之間的關系也發生了改變，我們更加相愛。我愿在家多花時間，與小孩妻子共享神的祝福。小娟說，這是她結婚以來最為快樂的日子。小兒也讀完了一年級，明年升二年級。我們一家每天晚上一起禱告。”

　　楊小凱教授雖仍在身體恢復階段，但他情系祖國，今年7月他又風塵仆仆到上海講學。他在中國作了題為：“資本主義不等于經濟成功”的演講。在這次深入淺出的演講中，他從歷史的角度提出了世界上存在有兩種資本主義，一種是成功的資本主義，一種是不成功的資本主義。他的研究結果表明，凡是成功的資本主義地區莫不以基督教為精神支柱。楊小凱教授說：“成功的資本主義國家（美國、加拿大、澳大利亞、英國）都是以基督教立國、以及實行法治的國家。”這種價值觀“不利于產生政治壟斷”，因而有利于公平、公正的產生。

　　今天中國正大踏步地步入現代化，海外的經驗值得國人注意。雖然沒有人會提出中國要等待成為基督教國家后方能步入現代化，但至少我們應該看到，在中國，基督徒的增加只會有助于現代化，而不會相反。

　　

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