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 爱筵-信神是消極的人生觀嗎？ |
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信神是消極的人生觀嗎？
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文章来源：本站原创 更新时间：2006-4-14 |
今年五月，我有機會到東北去作培訓的服事，在漫長的汽車旅途上，我拿出了「迦南詩選」，獨自一人輕輕地唱了起來。坐在我旁邊的是一位中年先生，開始時，他對我的低吟并不在意，后來出于好奇，他還是問了我我唱的是什么歌。在回答他的提問前，我心中默默地很快作了個禱告：感謝主，你又將一位有心追求你的同胞帶到了我身邊，求聖靈感動他，透過我們的聊天，他能對你有一點點認識。
使 者：這是有關基督教信仰的歌，我們稱之為贊美詩。就是敬拜贊美神的歌。
中年人：那你信基督教？
使 者：是的，我是基督徒，請問你有沒有宗教信仰？
中年人：沒有，我只信自己，相信一切都得靠自己的努力。為什么要信神呢？
使 者：神可以幫助我們，我們人的努力固然重要，但不知你有沒有聽說過一句話，謀事在人，成事在天。
中年人：自己不努力，將一切推給神，在我看來是對人生極不負責任的態度。我好好地工作，賺錢，養活家人，上對得起父母，下對得起兒女。信神，難道神會將錢從天而降？
使 者：看來你對基督徒有一定的誤解，這不要緊，我當初對耶穌基督有著同樣的誤解，那時我也認為一切得靠自己的努力，信神無異于乞討，但事實上不是這樣的。（這時我們的車在一路旁停了下來。我透過車窗看到了中國最平常的一幕，四個人在圍著一個小桌子在打麻將，旁邊圍了一大堆人在觀看。于是我接著說）你看到了窗外的那一堆人了吧，這一群人中有許多是年輕人，現在是大白天，他們不去干活，而在這里磋麻將，這些人中大概有些像你所說的不努力的人吧。現在，我敢與你打一個賭，如果我們現在下去問一下，我敢說，這里沒有一個人是基督徒。
中年人：你怎么知道其中會一個基督徒都沒有？
使 者：因為我們基督徒是絕不會這樣浪費光陰的。基督徒一般來說都比較努力工作。我自己就是這樣，以前我覺得我是一個努力的人，但相信耶穌基督后，我發現我有這樣三樣經歷，一是生活更加努力，因為我有更大的生活推動力，二是有的事是靠自己的努力也辦不到的事，這時我求靠神，神來幫助我，事情就輕而易舉地成了。三呢，我發現有的我認為要努力的事，后來經神一點撥，發現根本就不值得去努力。所以，信神不是不努力，而是更努力，而且更能得其法。
中年人：你說得有點玄，能不能舉個具體的例子來說明你這几點？
使 者：好吧。我以前認為我的責任就是對家里人，自掃門前雪。我認識神后，知道神對我們的要求不僅僅是對自己的家去付出努力，我們還要愛周圍的人，不管那人是否對自己今后有益處。孫中山先生將這種愛稱之為“博愛”，孫中山就是一位很好的基督徒。我以前也打牌，后來我覺得我應該將這打牌的時間做點更有意義的事，如是，我就看我能為周圍的人做點什么，后來我去了一家孤兒院作義工。這樣我勢必得更努力地工作，因為我有雙重的責任了。我以前抽煙，現在煙戒掉了，這使得我有些錢去給孤兒買弟兄。
又例如，我曾是一家公司的推銷員，我當時的業績還算不錯。我利用一切可能的機會去結識新的潛在客戶。但是過了一段時間后，我的業務就很難再上去了。我開始認為是我的努力不夠。你已經知道，我是個基督徒。按照神的要求，我應該每周日都去教會聚會，不過那時我滿腦子都是業務，都是獎金，所以我對自己說，暫時放棄去教會聚會吧，等我業務都一個新的突破后才去聚會不遲。神卻對我說，你應該先求神的國和義，其余的，他會幫助我。我將信將疑，后來我打算照神的話做一次。如是星期天不再去努力工作，而是去敬拜神。隔了不久，有一次我排隊買東西，結果輪到我時，我竟然發現我帶的錢不夠，就差几毛錢，你知道我真的覺得好尷尬。這時站在后面的一位先生說，不要緊，我替他付吧。我謝了他后，就連忙跑了。這樣尷尬的事，我一生中還從來沒碰過。后來想起，有點后悔，因為我并沒有好好地去謝謝那位幫我的人。事隔了好長一段時間，有次偶然的機會我又遇見了這位幫過我的人，我提起此事向他道謝，他都差不多忘了。聊了聊，我倆成了好朋友。沒知道，他公司的業務正好與我有關，于是那一個月我的業務有了很大的改觀。
中年人：無巧不成書。
使 者：在旁人看來是無巧不成書，但我自己很清楚，是神在暗中幫助了我。
中年人：你的第三點呢？神讓你知道有的事根本就不值得努力。
使 者：的確這樣。你是文革過來的人，你大概還記得以前的一句話吧，叫只埋頭拉車，不抬頭看路，說的大概就是這個意思。你想，你因埋頭而走的方向錯了，再怎么努力也白搭。愚公移山中的愚公總努力了吧，但照現在的看法，他那是在破壞大自然環境。或者他如果有點數學知識，動動腦筋，挖一條隧道不就得了？現在報紙上常常登載一些故事，說的是家庭中有一方拼命去賺錢，為的是家人更幸福。但由此一來，夫妻不能相聚，父母與兒女不能相聚，于是最后鬧得妻離子散，你說這種努力有太大的意義嗎？
中年人：你說的是要順其自然，有點老庄的味道。
使 者：有點那個意思，我們不能做拔苗助長的事，費力不討好。但又與順其自然不是同一回事。順其自然是有點被動。聖經上說的是順其聖靈的帶領。順其自然是靠你自己的人生經驗去悟，順其聖靈的帶領是積極地、喜樂的跟隨，就像一個小孩跟著父親進入大山去探險。父親了解兒子，在一定范圍內，父親會讓兒子充分地去探險，但同時父親不會離兒子太遠，當兒子遇到險情時，父親會及時地來拯救。
中年人：順其自然和順其聖靈究竟有什么不同？一忽兒耶穌基督、一忽兒神、一忽兒有什么聖靈，都把我搞糊涂了。
使 者：其實你一下子就抓住了基督教的核心，你的這種理解力真是難見。按照聖經的教導，神、耶穌和聖靈叫著三位一體，也就是說，神、耶穌和聖靈是同樣的，只是用不同的方法向我們顯現和啟示。神是一切的創造主，但我們人說，神是什么模樣？我們看不見他，于是人根據自己的想象造了一大批偶像，說是神，讓人去拜。神看了很生氣，知道人在嚴重地歪曲他的形象，同時看到人被自己的貪婪所捆綁，陷入罪中不能自拔，于是他就自己來到人間，取了人的樣式，這就是耶穌基督。耶穌來到人間，向我們述說神的大愛，要我們認識到自己的罪。后來耶穌為了我們的罪被釘死在十字架上。耶穌雖為我們的罪被釘死，但他三天后復活了，他升天回到了神那里。但他沒有撇下我們，神又以聖靈的方式來到人間，聖靈天天就在我們的周圍，你也完全可以接受聖靈，進而認識耶穌，進而認識神和神在你生命中的計划。
中年人：恐怕我一下沒法將你所說的一下就接受。
使 者：一下接受不了不要緊，我送你聖經中的几句好嗎？你看，我這里有本聖經，孫中山、牛頓信這本書，美國總統就任時要手按著這本書起誓，世界上有20億人信這本書，如果信神是消極的話，我們總不能說孫中山、牛頓比我們消極吧。人類普遍的一個弱點是偏見，希望你有機會稍稍讀讀這本書，不要有偏見。
我們先來看一下這几節經文：懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。懶惰人哪，你要睡到几時呢？你何時睡醒呢？再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮就比如強盜速來，你的缺乏仿佛拿兵器的人來到（箴言6：6－11）。希望這段經文能夠消除你對信神的一些誤解。神關心人，愛護人，連你都知道懶惰不好，他當然不會讓你成為一個懶惰的人。
另外我們再來讀一段經文：神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生（約3：16）。請問，你覺得這里的“他們”指的是誰？
中年人：指的是世界上的大眾。
使 者：不錯。不過更具體地說，今天指的就是你。神愛你，他當然關心你是否勤奮，但他更關心的是你的生命的質量，你是否生活得真正的幸福？你是否在茫然地生活？你與你兒女的關系、與你妻子的關系都很融洽嗎？你是否是一個很有同情心的人？你是否是一位正直的人？你是否為了一點小利而不誠實？等等。神關心的是你的靈魂。而我們每人的靈魂或多或少都有點墮落了，墮落的靈魂是不能上天堂的。于是，神自己來到了人間，就是這位獨生子耶穌，耶穌來就是要將我們墮落的靈魂加以拯救，就是這經文說的永生。一個不關心靈魂的人，就是埋頭拉車，不抬頭看路的人。一個聰明的人當然最好是先看清楚路，再全力以赴地拉車，是不是？
中年人：你講得有點道理。我雖一下子不能接受你的基督教的信仰，不過我了解到了信靠神不是消極的事，至少在你身上，我看到了積極的進取，一種平等的愛，一種歡喜，這些好像在一般人身上是沒有的。
使 者：謝謝你的鼓勵。講老實話，信了主耶穌，我們的生命會有一個美好的變化，不僅僅是你個人會生活得更好，你家人都會生活得更好。希望你能夠繼續對聖經能有所探討。如果你答應我一件事，我愿意將這本聖經作禮物送給你。
中年人：你說吧。
使 者：如果你答應你至少會將這几卷書讀一遍，從馬太福音到約翰福音讀一遍，我就將這本書送給你。你現在知道，這本書是全世界公認的一本經典著作，有無數的人在讀這本書呢。無數的人從這本書中得到智慧、力量、靈感。我相信你也會從此獲得許多，只要你去讀。
中年人：謝謝你的好意，我回去一定好好讀讀。再見，祝你一路平安。
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