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要常常喜乐,不住地祷告,凡是谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意.帖前5:16-18
爱筵-消息报道与代祷请求
    
消息报道与代祷请求

文章来源:本站    更新时间:2006-4-14     

胸怀祖國
  2002年年底新加坡的“基督的教會”關牧師到訪。對我們許多人來說,還是頭一次听到“基督的教會”這個宗派。(請注意“基督的教會”是專有名詞,就如同“浸信會”一樣)關牧師,又是“四海神學院”的老師,稍微介紹了“基督的教會”一些信條。這里摘錄其中一些:
1. 地球上耶穌基督的教會只應有一個,地方教會可有多個。如果不屬于他們“基督的教會”,則不是神的教會,所以如果你問他新加坡有多少教會,他說只有十來間教會。大部分挂教會名的教會,如“長老會”,“浸信會”,等等都不是教會,是假教會。也就是說,凡不是“基督的教會”系統的成員都不是得救的基督徒。
2. 在敬拜贊美中,不得使用任何樂器,例如吉他,鋼琴。因為在新約中沒有記載有用樂器敬拜方式。
3. 人得救有兩方面的工作,一是神的工作,這包括耶穌基督降世為人,為人贖罪。第二部分是人的責任,例如認罪悔改,接受浸洗。二者同等重要,缺一不可。
4. 接受浸禮是人得救的必要條件,而且是在信的那一刻就得受浸,否則救恩無效。例如你不能說“我是1999年得救,2001年受洗。”他們的經文依据是:信而受洗的必然得救。
5. 不過任何的節日,例如過年,過圣誕節等等。節日都是世界的一部分。
6. 人生下來并沒有罪,要到一定的年齡才有罪。只有當人到一定的年齡,知道對錯,才可能會犯罪,他們的經文依据是馬太19:13-14,耶穌的話被解釋為孩童無罪。
7. 神跡奇事只是新約時代的事,當新約完成以后,就都停止了。污鬼已經被捆綁,故現在不再有經禱告后醫病赶鬼的事。平時我們听到的某某經禱告后病得醫治,那是他的病本來就會好。
8. 新約時代后,不再有方言的恩賜。
据有關專家介紹,“基督的教會”屬于一种极端的信仰,好像与“小群”有關。很顯然,該极端的組織有意在中國發展。請各地教會留意。
  神州之光
國內除了“愛宴”外,尚有其他一些屬靈刊物,“神州之光”是其中佼佼者。該刊每三月一期,內容极為丰富。每期都有一個主題,如第七期的主題是:生与死。第八期主題為人与神,等等。
該刊的電子郵箱是:shenzhouzhiguang@yahoo.com.cn china_dawning@yahoo.com
“神州之光”是免費發行,你可去信索取。請各地教會為“神州之光”舉手禱告。
  為海南島教會禱告
在海南大學有一家庭教會,最近被迫關閉,所有信徒被有關部門強令到“三自”教會去聚會。這個教會的會眾大多為年輕人。請為這間教會禱告。
  為酗酒者代禱
中國略有上億的人貪杯,患有酒依賴心理病。在某工厂,有醫生作調查發現該厂有80%的人患有酒依賴心理。不少人認為酒可以提升情緒,幫助忘卻煩惱、痛苦,緩和壓力和緊張。但酒的危害對許多個人和家庭、乃至社會都是災難性的。酒沒有任何營養价值,只會傷害肝髒、破坏神經系統、使大腦皮層萎縮,常飲酒者易患中風、高血壓等病。酗酒者常常用暴力虐待攻擊配偶和子女。酒后開車更是給社會帶來無窮的禍害。中國四分之一的糧食用于釀酒。大部分的人都認為人是因為心靈空虛才去試圖在酒杯中尋找安慰。在我國,飲酒的年齡也越來越年輕。
圣經經文:“不可荒宴醉酒,不可好色淫蕩,不可爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督,不要為肉体安排去放縱私欲。”(羅13:13/14)
請為中國的上億癮君子禱告,求主耶穌給他們力量戒掉酒癮,同時他們能在基督的生命里找到人生的真正意義。
  為中國老年人禱告
根据中國社科院的研究報告,中國目前有60歲以上的老年人1億3千万,占世界老年人人口的四分之一強。每年老年人以3.2%的速度遞增,而出生率為1%,所以老年人的增長速度大大超過了出生率,這就意味著,老年人在社會上所占比例將會越來越高。到2050年,預計中國將有老年人四億,占人口25%。老年人面臨著巨大的危机,一是日益高漲的醫療費。一個老年人的一年的醫療費可能是他前六十年的總和。而目前的醫療改革不可能惠及大部分老年人。二是傳統的家庭觀念受到沖擊,年輕人已不愿意贍養老人,而我國的退休制度還不是很完善,例如,在農村、城郊以及城市,很多人根本就沒有退休金。我國略有70%的老人還得靠下一代家庭撫養。只有不到17%的老年人有退休金,有的退休金每月只有200至300元,目前住一天醫院的平均費用是150元。簡單地說,在獨生子女家庭,一對年輕人得贍養四位老人。
机會:老年人面臨了空前的危机,同時也是給了教會一個宣教的教會。一個人不管多么剛硬,到了老年,他們總會要思想永生的問題了;他們比常人更需要愛和關怀;我國的老人院几乎是零,基督徒應該在這方面有所作為。
請為我國的1億3千万老年人的靈魂得救禱告。請為中國民政部副部長、中國老齡協會會長李寶庫所禱告。
  為外鄉人禱告
今天中國正處于急劇轉型的歷史階段,城市人口正在日益增加。每個城市都有大量的外來人口,而這些外來人口成為最為易被社會,包括教會所忽略的人群。一般來說,一個城市的外來人口占這個城市的五分之一,或更多。以北京為例,外地務工經商人員達220万人,其中務工人員160万人。在160万外地務工人員中,除60万人從事建筑業,還有40万人的服務大軍在北京,他們的數量在北京服務業從業人員中占到90%,僅保安和家政就各有6万人,据了解,他們的學歷大都偏低,只有初中,所以他們的工資一般也偏低。雖然他們為所居住的城市作出了巨大貢獻,但他們生活的條件相對而言极差,儿女讀書困難,逢年過節就有被赶出城的可能。
請各地為教會為外鄉人多多禱告。圣經說:“和你們同居的外人,你們要看他如本地人一樣,并要愛他如己,因為你們在埃及地也作過寄居的。我是耶和華你們的神。”(利19:34)
  成就耶?墮落耶?
2002年10月,中國人民大學召開了“性存在”研討會,會上,在“性革命”一詞的掩護下,中國人民大學性社會學研究所所長潘綏銘提倡建立“紅燈區”。他說:“在國內有些地區,已經私下建立了實際上的紅燈區,作為改革中的一項探索。”這二十年的改革開放無疑給中國帶來了巨變,但許多人失去了基本的价值觀。現在大學教授居然認為賣淫嫖娼是改革的一項成就。可能過不久,拐賣婦女為娼得被視為積极為下崗女工某出路了。
請為中國的道德普遍墮落禱告。為潘綏銘教授及高級知識分子禱告。
  “文盲”越來越多
每年中國的大學生無疑是越來越多,但由于种种原因,我國的文盲每年以50万的速度在遞增,現在全國的文盲數目高達8500万。請為這些同伴的靈魂禱告。許多傳道人見證說,在信主前,他們是文盲,信主后,為了閱讀圣經,他們開始學習認字,結果一年就能閱讀圣經。望有弟兄姊妹專門去教文盲同胞讀圣經。
  丁光訓主教新神學續
「愛筵」第三期上刊載了一則短訊,介紹丁光訓主教推出他的“新神學”后在「三自」內部遇到了強大的阻力。“新神學”的主要內容之一是要將“因信得救”改為“因愛得救”。有讀者來信詢問有關更多的情況,我們特再刊登一些丁光訓主教的言論。
“中共中央1996年10月通過一個決議,即《關于加強社會主義精神文明若干重要問題的決議》,在這個《決議》的啟發和鼓勵下,我提出了加強神學思想建設,因為我們基督教神學思想建設所倡導的就是一切有利于國家,民族團結,社會進步的思想道德,一切有利于追求真善美,抵制假惡丑,弘揚正气的思想道德。中國共產党所提倡的是民族團結,社會進步的思想道德,一切有利于追求真善美,抵制假惡丑,能夠弘揚社會正气的思想道德。我們基督徒能夠有份于這個工作,不是很光榮的嗎?在這個指導思想下,我們覺得中國教會需要(新)神學思想。”
“我們基督教在神學思想建設的影響下,提出要淡化‘因信稱義’。什么是因信稱義?保羅談過這個問題,馬丁路德也提倡因信稱義,(但這些都是有歷史背景的──編者加注)今天我們在新中國還要談‘因信稱義’,就成了很大的問題了。因為中國人口99%是不信耶穌的,如果沒有對耶穌的信仰就不能稱義,就是說死了以后,就下地獄。現在許多基督徒不這樣相信,這觀點他受不了。也許他的媽媽是不信耶穌,他信了是可以上天堂的,可他媽媽下地獄,他覺得很難接受這樣的觀點。廣大人民因他們不信,在上帝眼中他們都是坏人,都是要下地獄的。只要信耶穌的,不管他們品行有多么坏,但他信上帝,就能上天堂,這很難叫人相信這一點。”
“從前我們基督教有一個倪柝聲的,他行為是非常坏的,什么嫖娼等等都干,但因為他信,死了之后都可以上天堂。而雷鋒等這些好的人因為他們不信,按這個理論來說,他們都要下地獄。那么教會許多信徒感覺這太沒是非了。上帝為什么要定這個規矩呢?他們覺得‘因信稱義’很難接受。”
“所以我們要淡化‘因信稱義’。”
“我們發現在英國也好,在美國也好,凡文化水平比較高一點的信徒做禮拜的教會,‘因信稱義’早就淡化了。”
以上摘錄自「天風」2002年8月號第34頁至36頁。
在海外,的确有許多贊成“因愛得救”這一神學觀點的。美國有一机构叫「基督教人士交流中心」,由余國良博士領導。他就特別贊賞丁光訓主教的新神學觀。2002年2月,余博士邀請「三自」代表團訪問美國,并為「三自」籌集了大筆資金。2002年4月,余國良博士又率團60余人訪問「三自」,學習丁光訓主教的新神學。
以上摘錄自「天風」2002年9月號第52頁至53頁。
  放眼世界
  “東方閃電”到美國
“東方閃電”已滲透到美國。有一個叫趙維山的人,哈爾濱人,自稱是大祭師,在美國申請政治迫害庇護,居然得到批准,他的行為与其他“東方閃電”成員一樣,十分詭秘,有時在美國西部,有時在東部,据稱,他目前在紐約開始籌建“東方閃電”的活動基地,并且開設了“東方閃電”的网站。請為美國的華人教會禱告,求主給他們警醒的心,千万不要掉以輕心。
  繼續為以色列禱告
中東和平有時似乎近在眼前,但又遠在天邊。新年伊始,以色列又發生自殺性爆炸事件,造成至少23人喪生,其中包括了至少兩位中國公民。巴勒斯坦伊斯蘭教圣戰組織一宣布對這爆炸案負責。死者之一是中國公民叫李培中,是山東壽光人。另一位是福建人,叫郭愛平。從去年到現在,已共有7名中國公民在以色列因著自殺爆炸而喪生,另外有近百中國公民受傷。
  為俄羅斯代禱
俄羅斯在經過70多年的無神論的教育后,正在經歷宗教的复蘇。俄羅斯有7000万東正教信徒。葉利欽當政期,東正教再次被宣布為國教。現任總統普京說:“俄羅斯立國之本仍是基督教……如果沒有東正教的信仰与文化,俄羅斯或許無法成為一個國家。”雖然在俄羅斯憲法也保證宗教信仰自由,但東正教千方百計地打擊福音派基督徒(他們也不歡迎天主教)。目前有許多的中國商人在俄羅斯淘金,進入俄羅斯也不是一件難事。俄羅斯迫切需要的是真正的福音,愿中國教會看到這一异象,至少目前就為俄羅斯多多代禱。
  為越南少數民族基督徒禱告
在越南北部生活著眾多的少數民族,其中主要有山地人,苗族、哈尼族等等。上世紀八十年代始,神興起了一個事工團体向少數民族進行福音廣播,不久就有成千上万生活在山區的少數民族人士接受耶穌做他們的救主,單單在苗族,就有二十五万人成為基督徒。但是越南政府開始對基督徒,特別是少數民族基督徒進行打壓。有不少人因為擁有一本圣經而被定罪,至今仍有至少12名傳道人因為傳福音在坐監。越南政府還掠奪少數民族基督徒賴以生存的土地,現在有一万多少數民族不得不逃亡到越南中部的山區。
越南目前有大約兩百万福音派基督徒,在越南有家庭教會,也有官方教會。
請特別為越南禱告。
  神垂听禱告
在巴基斯坦有一條法律,稱為“褻瀆罪”:誰要是說先知穆哈穆得的坏話,誰就在犯重罪,最高可判死刑。因此許多回教徒利用這條法律來誣告基督徒。1996年10月,有几個回教徒誣陷一位名叫阿禹馬思的基督徒,說他毀謗了先知穆哈穆得,結果被地方法院判處死刑。這個案例引起了全世界的關注,也激起了眾多的基督徒為這位巴基斯坦的基督徒代禱。巴基斯坦最高法院要求重審,后來發現,告他的回教鄰居是想要霸占阿禹馬思家的土地,于是想出了這一毒招來陷害基督徒。在無辜被關押了六年后,2002年8月,阿禹馬思終于被宣布無罪釋放。目前在巴基斯坦仍有六位基督徒因同樣的罪名被關押在牢房, 請大家迫切為他們代禱。求主垂听我們的代禱,讓巴基斯坦廢除“褻瀆罪”。
  為印度尼西亞禱告
10月12日在印尼巴厘島發生大爆炸,炸死近250人,還有無數的傷員。估計是伊斯蘭教极端分子所為。在印尼有一個家喻戶曉的恐怖組織,叫“伊斯蘭祈禱團”。2000年12月25日,印尼10個城市的基督教教堂被伊斯蘭教极端分子投放炸彈,死16人,傷百人。印尼是世界上穆斯林人數最多的國家,居民85%信奉伊斯蘭教。印尼常常發生逼迫基  督教教徒的事件。
請為印尼的教會禱告。
  為印尼華僑禱告
最近五年,印尼經濟崩潰,政府無能,恐怖份子猖獗。印尼的華人在這情況下飽受欺凌,成為被縱火、搶劫、殺害、強奸的對象。華人教會也常遭殃及池魚。感謝主,印尼的華人教會在此時更能愛主,全印尼有三百多家華人教會更加積极傳福音。
印尼政府為了防止華人力量壯大,在三十年前,開始禁止華文學校,所以年青一代多不會用華語了。印尼急需能用華語講道的牧者。印尼約有800万華人。
請為印尼的華人教會禱告,求主差派講華語的宣教士進入印尼。
  埃及基督教電視台遇火焚燒
埃及是個十分歧視基督徒的國家。今年一月,在多方的努力下,埃及的基督徒建成了第一家基督教電視台,但在9月13日,電視台發生了一場神秘的大火,將電視台几乎完全燒毀。這座電視台造价為四十万美元(約和人民幣三百三十万)。
請特別為埃及禱告。
  三名宣教士殉道
几乎是2002年的最后一天了,世界都在祈禱在新的一年里能有更多的安宁,但是邪惡的力量總是要來攻擊神的公義和慈愛。12月30日,這是基督徒應該記住的又一個日子,在也門共和國,一名持槍匪徒沖進一家基督教醫院,向那里的美國宣教士開槍,當場殺害了三名宣教士。這三名宣教士在也門服事都超過了二十多年,將自己的一生都獻給了貧窮落后的也門,他們不光要給那里的窮苦人看病,還有向他們傳福音的使命。請為也門禱告,也求主能打發他的一些中國宣教士去也門宣教。
  為尼日利亞禱告
尼日利亞是非洲的一個國家,這個國家在憲法上是個宗教自由的國家,但因這個國家的人口中以信伊斯蘭教為主,所以伊斯蘭教信徒迫害基督徒的事常有發生。2002年6月、7月份,伊斯蘭教恐怖分子屠殺了上千名手無寸鐵的基督徒,受害基督徒主要是生活在北部的塔絡克族人,這個民族的大部分人都信耶穌基督。伊斯蘭教暴徒對基督徒施以最殘忍的刑罰,將基督徒的四肢砍掉,讓基督徒在流血与痛苦中喪生。許多基督徒無家可歸,在難民營有万計的基督徒在那里避難。2002年9月11日,即美國世界貿易中心被炸一周年紀念日,伊斯蘭教恐怖分子在尼日利亞中部的平原省省會舊絲市燒毀了一座基督教教堂。尼日利亞由36個省份組成,現在有12個省份通過了十分嚴格的伊斯蘭教法律,對基督徒的迫害會進一步加劇。
請為尼日利亞國禱告,求神的公義在那里得到彰顯,求神拯救那些受逼迫的基督徒。
  亞杜蘭讀經營
該讀經營發行一套VCD教材,名為《基要真理》,有簡体字版。他們的聯絡電話是001-408-366-1778。該營負責同工為張乃千牧師,馬有藻牧師為顧問。
  請為美國家庭、婚姻禱告
婚姻由一男一女所組成似乎是天經地義的事情,《圣經》對此有明确規定和闡述,在几乎所有的現代文明國家,這也是常識。但在美國,婚姻的傳統觀念正在受到嚴重挑戰。在美國有法官、有牧師給兩女或兩男證婚,也就是同性戀婚姻在美國有呈合法的趨勢。同性戀的理由是婚姻是兩個人之間的私事,旁人絕對無權過問。果真如此,不久的將來,美國或許會出現兄妹、姐弟、父女、母子之間的婚姻。美國的道德淪喪由此可見一斑。
幸好,美國還有一些愛神的人。最近這些人發起了一個修憲運動,要求美國憲法明确規定婚姻為一男一女的結合,修憲增加的條款是:“在美國,婚姻為一男一女的結合。”這讀起來雖是有點令人啼笑皆非,但這是美國的現實,反映出美國道德淪喪。
請為美國人的婚姻觀禱告,求神的旨意能在美國社會得到彰顯。
  資料
「中國信徒布道會」是由王永信牧師于1961年發起成立,總部設在美國,在台灣、香港等地都設有分會。該會的終旨是向全球傳福音。《中信》与《傳》是該組織的兩份刊物,均為月刊,刊物篇幅不大,但每期都有十分精彩的文章。這兩份刊物都是免費向全球發行。
通訊地址:P.O. Box 750759, Petaluma, CA 94975 USA
電  話:001-707-762-1314;傳真:001-707-762-1713;電郵:lit@ccmusa.org
「中國信徒布道會」還辦有十分出色的网站,网站為:www.ccmusa.org
當你進入該网站時,首先你會看到三行英文:about ccmusa (簡介中國信徒布道會);other ccm’s sites (中國信徒布道會的所有网站);contact us (聯絡)。你可點擊“other ccm’s sites”;然后你可看到出現一排英文网站名,有Hong Kong(香港);Australia(澳大利亞);Canada(加拿大);Taiwan(台灣);Singapore(新加坡);和USA(美國)。你可點擊任何一個网站,都會找到有益的靈糧。如果你點擊USA,下一出現的字是“繁体”“簡体”,你可點擊“簡体”,于是你就可讀到「中信」的刊物了,包括以前的月刊。如果你要讀以前的月刊,你可點擊“中信月刊目錄”,這時你會看到一些英文字幕,如Vol.41.No.8, August 2002。這意思是第41卷8月號(2002)。你一直可讀到几年前的月刊。另外該网站還有“网上廣播”,也值得你花時間去收听,如果你有些基本的設備話,你可下載。
在你享受了這么多的愛筵時,請不要忘了為「中國信徒布道會」舉手。

  海外宣教机构介紹
「基督教人士交流机构」(Christian Leadership Exchange)(以下簡稱「交流」)是在美國注冊的一個專門針對大陸事工的一個福音机构。這個組織在大陸的絕大部分活動都是透過「三自」進行。前兩年,該組織資助在北美替「三自」免費分發“天風”雜志,每年(從1999年起)定期邀請贊助「三自」領導訪問美國,并為「三自」舉辦籌款會,据有關人士透露,每年為「三自」籌款達百万美元,主要用于幫助「三自」蓋教堂、慈善等等。例如,2000年,「交流」邀請了以「三自」副主席鄧福村為團長的「三自」代表團,在美國的西部与美國許多教會代表見面,在這次研討會上,「三自」向美國教會提交了一份要求援助方案,共有44個項目,從建堂到英語訓練,等等。每個三自神學院的援建在15000美元左右。這几年每年都有這樣的活動舉行。
該組織的負責人是余國良博士(Dr. Danny Yu)和彭永宁博士(Dr. Wing-ning Pang)。余博士出身香港,1966年移民美國,在富勒神學院獲神學博士。余博士還領導另一個机构,叫「對華教育服務交流」(Educational Services Exchange with China, or ESEC),該机构的主要職能是在美國招聘基督徒教師派往國內學校,到目前為止,他們已派送了千名左右的美國教師到中國服務,為中國的教育事業作出了巨大貢獻,同時也帶領了不少大學生歸依主耶穌。
「交流」的地址是:
444 E Hunting Drive, Suite 200 Arcadia, CA 91006 USA
電話:001-626-294-9400
傳真:001-626-821-2022 Esichina@aol.com
請為「交流」禱告,求主給他們清楚的啟示。也請為我們的政府禱告,既然「三自」可以大張旗鼓地在海外募款,而并不被視為違反自養的原則,那么家庭教會适當地接受一些极為有限的海外愛心奉獻也應被視為合法的,在中國不能有雙重標准。

 

  
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蒙恩
责任编辑:
无名
“约”与“法”
附录:
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