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字趣谈--有关神性的一些探讨
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作者：蔡妈妈 更新时间：2006-4-14 |
「一」字最為簡單，但卻蘊涵了神極大的智慧。下面我想與大家分享有關「一」的一些奧秘：主耶穌說「我與父原為一。」(約10：30)的這話，可見「一」的重要。
中國古人對「一」的認識很為奇妙，似乎都在暗指我們的神。在《說文》、《廣韻》和《老子道德經》有這樣的說法：「惟初大始道之於一造分天地化成萬物」； 「數之始也物之極也」；「道生一一二」。 這些對「一」的描述不就是指獨一真神耶和華，並他的道──耶穌基督嗎？我們來看聖經的教導：耶和華必作全地的王，那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的(亞14：9)。太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。 (約1：1-4)。
犯了罪以後，就成了破碎的人生。只有歸與耶穌，才能完整。所以聖經說：「凡是我的，都是你的； 你的，也是我的，並且我因他們得了榮耀。從今以後，我不在世上,，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。」(約17：10-11)「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一； 正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已經賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。」(約17：20-26)「在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。(弗1：10)這裡清楚地表明一個公式：破碎的人＋耶穌＝「一」（完整）
但是，那不歸一、不合一的，便仍是破碎，仍是迷茫，仍是與神繼續為敵、為仇！耶穌對世人說：「不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」(太12：30)分散是什麼意思？就是破碎，終日找不到人生的方向。神在尋找人，他盼望我們歸向他，與他成為一體，請看聖經的話：耶和華的話臨到我(耶利米先知)說：「我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華。他們要作我的子民，我要作他們的神，因為他們要一心歸向我。」(耶24：7)「 ......從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。耶穌就對那十二個門徒說：『你們也要去嗎?』西門彼得回答說：『主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢?』」(約6：63-69)與耶穌合二為一後，你的人生就不會再迷茫。
「一」字是最小的正數，但「一」也是一切數的總和，乃是最大的數。在分數里「1」是一個整數，具有「全」、「滿」之意。這樣「一」既是一個最小的數，也是一個最大的數。
「一切都是出於神，他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們」(林後5：18)。我們本是在基督裡當神面前說話。親愛的弟兄啊，一切的事都是為造就你們(林後12：19)。這裡的「一」就是最大、完整的意思。
「你要專心仰賴耶和華，不倚靠自己的聰明； 在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。」(箴3：5-6)我們許多基督徒耍小聰明（就是「自己的聰明」），他們不是在一切事上認定神，而是在某些事上依靠他，某些事事上依靠自己。千萬不要小看這個「一」，這最小的一，才能給你帶來豐盛的生命（約10：10）
「一」也是開始，聖經說：一切都是出於神(林後5：18)；「他從一本造出萬族的人，住在全地上」(徒17：26-28)，在宇宙被造之前，三位一體的神就已存在，所以耶穌是一切之首是順理成章的事。「愛子(耶穌)是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先，萬有也靠他而立。他也是教會全體之首，他是元始，是從死裡首先復活的，使他可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。」
我們明白了這個真理，就應該明白自己過去是無知、愚昧。人想要的無非是兩樣，一是要做頭（做首，成為第一）二是要抓這世界的一切。為了第一和一切，使自己陷於虛空、虛妄的拚搏、勞苦之中； 當快逝世時才發現原來是兩手空空，才恍然大悟，但卻悔之晚已! 這不正是聖經中所指出的：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲； 但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」(詩90：10)
主耶穌基督在宣告：「神愛世人， 甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡， 反得永生。」有了永生，就是沒有始，也沒有終，那還要削堅腦袋去爭第一幹嗎？有了永生就是有了一切，那還要拚命去抓世界的一切幹嗎？
「一」是整數，所以教會的眾弟兄姐妹要合一，這是神的美意。聖經說：「他(基督)所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師；為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量； 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端； 惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督； 全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。(弗4：11-16)從「一」減去一點點，不管多小，「一」完整性將遭到破壞。
而人的罪性將這一的完整性給破壞掉了。聖經：神說：「人心比萬物都詭詐，壞到極處。」(耶17：9)耶穌說：「從人裡面出來的，那才能污穢人，因為從裡面， 就是從人心裡發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗瀆、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。」(可7：20-23)可見世人早已離棄了神，不在一之列了，失去了神的形像、樣式，蛻變成了血肉之體，陷入罪孽、死亡之中。正是聖經中所說的那樣：這就如罪是從一人(始祖亞當)入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。(羅5：12)
罪性將神的完整破壞，也就是「虧缺了神的榮耀；」這虧缺只是個別人的嗎？不是，是全人類。所以聖經又說：沒有義人，連一個也沒有；沒有明白的，沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。(羅3：10-12)不與基督合一，就一個義人也沒有。這就是神的簡單的數學。
世人既然敗壞了，就必須由神再造，還得以神的形像樣式來造，這樣才能使人回歸神兒女的名分。神為一，人就必歸一，與神合而為一，這就是神重新再造新人的數字程序。基督是神的兒子，他與父神原為一； 世人與基督合一，就是與神合一、合而為一。這合一、合而為一，乃是以基督的心為心，就是去掉人原有的亞當之噁心，將它釘死在十字架上， 一心一意地聽基督的話，靠著基督而活、 跟著基督而走，正如聖經中所記的：耶穌親自告誡世人說：「你們是從下頭來的，我是從上頭來的； 你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。所以我對你們說，你們要死在罪中，你們若不信我是基督，必要死在罪中。」：「你們舉起人子(我)以後，必知道我是基督， 並且知道我沒有一件事是憑著自己作的。我說這些話乃是照父所教訓我的。那差我來的是與我同在； 他沒有撇下我獨自在這裡，因為我常作他所喜悅的事。」(約8：23-29)這話表明了：父差子降世，子一心一意地聽從父的，以此彰顯出子與父的合而為一的關係。
跟隨主只能一心一意，不能三心二意。如果大家都是一心一意，以基督的心為心，教會裡就不會出現紛爭。最後讓我用保羅的兩段話做為本文的結束：所以我說，且在主裡確實地說，你們行事，不要再像外邦人存虛妄的心行事。他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬。良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。(弗4：17-24)
弟兄們，我借我們主耶穌基督的名，勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。(林前1：10)
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