Q1．創世記2:4-9與創世記第一章互相矛盾嗎？
當然不矛盾。首先我們要知道神是無所不知，神不會說出自相矛盾的話，當我們覺得聖經中有矛盾時，那是因爲我們理解上
的偏差。
創世紀第一章是按時間順序來記述神在六天中的創造，由“第一天”到“第六天”, 每天都有不同的創造。而第二章不
再是強調時間的順序，卻著重於第六天創造的具體描述，特別是對造人的描述。創1:27記載了上帝對男人和女人的創造，
2:4-9記載了神怎樣具體地作出這件事――用塵土造男人，再用男人的一根肋骨造了女人。
因此，創世紀第二章是更具體地對第一章進行瞭解釋和補充，相互之間並不矛盾。
Q2．神取了亞當的一根肋骨造了夏娃，那麽男人就該比女人少一根肋骨了，是嗎？
你的這個問題很有意義，並不是可有可無的問題。可以說男人和女人的肋骨數目肯定是相同的。
首先，神取了亞當的一根肋骨造了夏娃後，亞當的肋骨具有再生能力。另外，就算不再生，這也不意味著亞當的後代會少根
肋骨。也就好像在某次事故中，你失去了一個手指，後來，你有了孩子，而他的手指卻是完好，且必然是完好的。因爲這是
由體內的基因決定的。
這使我想起了進化論者的一個試驗。進化論說，人原來是有尾巴的，後來在進化過程中，人因不再需要尾巴而導致了尾巴的
退化和消失。因此，有人作了一個這樣的試驗:把一隻老鼠的尾巴砍掉，又將繁殖出的小老鼠的尾巴也砍掉。進化論者相信，
如果是這樣一代一代地砍下去，幾百代，或幾千代後，老鼠的尾巴因爲沒有用，必會退化，所以會要短一點，這樣就可以證
明進化論的正確。上千代的老鼠經歷了失去尾巴的痛苦，但老鼠的尾巴一毫米都不短。現在看來這樣的試驗是十分幼稚可笑
的，因爲決定尾巴的不是尾巴有沒有用，而是在基因裏就已決定了的。
還有一個類似於您的問題，有人問，挪亞方舟如何裝得下像恐龍一樣的動物。可不可能挪亞將一些小動物裝進了方舟？例如
剛剛出生的恐龍？如果是將一些幼小的動物裝進船的話，那方舟可裝的動物就多了。（楊犁道答）
Q3．什麽叫同步進化？
同步進化說的是所有的動物都在進化，而不是僅僅某一個動物在進化。比如說老虎爲了吃到兔、鹿，老虎就得進化跑得快一
點。但在老虎進化跑得快一點時，兔、鹿也會進化得跑得快一點，否則的話，兔和鹿就會被老虎吃光的。
同步進化是進化論中的一個基礎理論，也就是說，沒有同步進化理論，進化論就不能成立。
我們或許可以根據同步進化來問進化論者一個簡單的問題。
猴子進化到了有智慧和有靈動物，也就是人。人嚴格來說應該稱爲猴人。那麽根據同步進化，那麽馬也應該進化成爲一種有
智慧和靈魂的動物，可稱之爲馬人。如此類推，這個世界上應該有豬人等等。但是一種這樣的動物我們都看不到。
哦，對了，歷史上的確曾有過一個豬人，他叫豬八戒，只是可惜他沒有後代，否則的話，進化論者就有證據了。
Q4．“重生派”是異端嗎？
對於這個問題在家庭教會內有兩種不同的看法。一種看法是“重生派”是異端，如廣州的林獻羔老牧師，以及許多人；第二
種看法是“重生派”不是異端，信仰是純正的，只是他們的一些做法不是很合適，例如他們常常有被控偷羊的行爲。但要詳
細論證“重生派”是不是異端，這不是三言兩語能說得清楚的。
