<<穩行高處》 * * * * *
(原名Hind’s Feet n High Places)
[英] 漢娜著，王漢川譯 工人出版社 2003年 18元
《穩行高處》是當代英美文學名著。它是20世紀英國女作家漢娜.何納德於1975年完成的，出版以來印行數量已經超過300萬冊。許多讀者認爲，從這本書中可以得到“攀登高處”的激勵和“穩行高處”的靈感和力量。2002年2月，它被美國西雅圖太平洋大學評選爲當代英美文學15部最佳圖書之一。它同樣採用寓言體，告訴人們在一座聖潔的高山上，有一個愛的王國。那裏完美的愛與恐懼沒有緣分。有一位女孩子，逃離了她那些整天擔驚受怕的親屬，經過一段令人難以忘懷的旅程，跟隨牧長到達了位於高處的愛的王國。該書以其古典主義特色的優美描述，營造出深邃的意境。本書的主題——攀登並穩行在愛的王國那風光旖旎的高處，意在引導讀者擺脫世俗的觀念，領悟生命的更深含義而攀登更高的精神境界。
《見證基督》 * * * * *
約翰·斯托得著 內蒙古人民出版社2003年 30元
這本書是爲了兩類人而寫的：一類是對宗教讀物有興趣的朋友們。宗教在人類社會已經形成了幾千年，它不僅是一部分人的信仰，而且深深地影響了整個人類的文化。所以自然有許多讀者對宗教發生興趣。他們也許只是把《聖經》當作衆多歷史書籍中的一冊，但他們渴望獲知這本被數十億人傳誦的書究竟寫了什麽？另一類讀者就是基督教徒。有的也許剛信主，沒有什麽宗教背景：《聖經》對他來說是一本尚未打開的書——一塊沒有勘察過、沒有被繪在地圖上的領土；有的是信主多年的教徒，他們天天虔誠的誦讀《聖經》，然而有一天他們忽然發現，他們渴望真正明白那些流傳數前年，輾轉被譯成多種語言的文字。
在本書的個章節裏，所涉及到的包括《聖經》的地理、歷史、宗教、它的權威性以及對《聖經》的解釋。這樣才能真正讀懂《聖經》，瞭解基督耶穌，而且還能與別人分享他的榮耀與完美。
本書採用了流行20開、先進的UV封面壓制技術，四色套印的輕型紙內文，書中有大量的關於基督的珍貴圖片，值得收藏。
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《基督教文化譯叢》 * * * *
北京大學出版社 2003年
在中國有一個有趣的現象，那就是許多嚴謹的屬靈神學著作不是由三自的神職人員編寫以及由它的出版社出版，而是由一些學術界的人編寫，及由一些有影響力的出版社出版發行。我國有一個內部政策，凡涉及到基督教的書籍要由三自來審批出版，任何其他出版社不得發行有關基督教的書籍。幾年前，有家出版社越過三自出版了一本關於基督教的書，結果三自甚至到宗教局去告狀。但是現在形式完全不同以往了，越來越多的出版社扔掉了三自的裹腳布，獨立發行起關於基督教方面的書籍。
目前北京大學出版社推出一套關於基督教的叢書，本本精湛。基本上都是福音派的作品，因此對於教會的同工來說，可讀性很高。希望各地同工去尋找這套書籍。這套叢書已出版了兩本：《基督教概論》麥格拉思著，26元；和《基督教神學思想史》奧爾森著，42元。這兩本書都非常值得認真研讀。
《基督教信仰要道系列叢書》 * * * *
陳益國主編 吉林省基督教協會出版 2001年 全套190元
你有信心成爲一個神學家嗎？你有興趣多瞭解改革宗神學嗎？你有耐心每天坐兩個小時的冷板凳嗎？你有恒心堅持讀自學三年嗎？
如果你對以上問題的回答都是肯定的，那麽建議你讀巨著《基督教信仰要道系列叢書》。這套叢書共有4400頁，如果你能堅持每天讀5頁，則夠你讀三年。這套書由五卷本組成：《基督教信仰要道》；《教義神學講解》；《基督教歷史觀》；《教職人員必讀》上、下冊。這套書的原著基本上都是由趙中輝翻譯，由臺灣的“基督教改革宗翻譯社”出版，收錄了以下共38本基督教經典著作：鍾馬田博士的《人的景況與神的大能》；史普羅博士的《叫我如何不信他》；施匹爾博士的《我是什麽》；魏廉森博士的《基督教要道初階》；齊志曼博士的《神恩惠的福音》；任以撒博士的《系統神學》；加爾文的《改革宗信仰》；伯特納博士的六本著作：《聖經的默示》《基督的位格》《贖罪論》《基督教預定論》《靈魂不滅》《千禧年論》；魏司道博士的三本論著《創世記研究》《啓示錄研究》《基督再來》；趙天恩博士的《基督、聖靈與教會》；唐崇榮的《佈道神學》；加爾文注釋的《羅馬書注釋》、《以弗所注釋》；侯士庭的《基督徒品格之塑造》；等38本著作。
主內同道，這套書看起來很貴，但實際上攤下來，每本書不過是5元。如果要在香港將這套書全採購齊至少得2000港幣。
《一個不信派的標本——<丁光訓文集>評析》 * * * * *
李信源著
有人說，“三自”裏面腐化，有人說，“三自”的許多牧師還是好的，如何評價“三自”，衆說紛紛。看一個組織的信仰內涵，可能沒有比檢查其最高領袖的思想來得簡捷與準確，因此對一般人而言，瞭解丁光訓的思想，可以說就是了解了“三自”。
李信源直截了當地指出，丁光訓先生是位不信派：丁氏並不相信“因信得救”這一聖經的基本真理。李信源從丁氏的“上帝觀”、“基督論”和“人論”等各方面對丁光訓的思想加以檢討，得出的結論是丁氏的神學思想是與聖經直接相背道而馳，對人有害無益，必引人“進到更不敬虔的地步”（提摩太后書2：16）。
此書由「生命出版社」出版，地址爲：P.O. Box 150 Deerfield, IL 60015, USA
網址：www.cclife.com
《神學的覺悟》*
田童心 宗教文化出版社 2003年 15元
別以爲只有丁光訓提倡淡化“因信得救”，三自裏面在走這自由派神學路線的還有不少。最近金陵協和神學院的教師田童心的《神學的覺悟》就是自由派神學的又一力作。淡化“因信得救”的方法之一是，透過比較各宗教來發現他們的共同點，然後得出結論說各宗教是相通，一樣。既然如此，那當然沒有必要非得信聖經中的耶穌基督了。田童心的這本書採取的就是這條進路。田還提出一些十分古怪的理論，其中說耶穌在12至30歲時到了印度生活學習，所以受了佛教的影響。關注三自走向的人可以找此書來看看，但初信者不宜讀，以免中毒。
