提倡无原则合一并不是出于圣灵。
有人提出，“我们的神就是爱，所有的宗教都是讲爱，根都是来自于神。因为：凡有爱心的都是由神而生的（约壹四：7）。所以应该各个宗教大联合。”现在有教会，主要是三自的教会，与佛教，道教等联合为一些事祈祷，请问这正确吗？
这种联合是不符合圣经原则的，因此并不是所有的联合都是出于神。神对他教会的要求，是基督的新妇，羔羊的妻（参弗五：25-27；启二十一：9-11）。
1）神一直到永远是不改变的，宇宙中惟有他是创造宇宙万物的真神。他所造的人，不敬拜他，不将荣耀归给他就已经亏缺父神的荣耀，反而敬拜自己手所作的木，石，金，银，铜的偶像，甚至敬拜天象和地上的比人低级的活物，是对神直接的亵渎和污辱。忌邪的神，岂不痛恨世上的非经血敬拜假神的宗教？神岂能允许属他的选民和圣徒去与他们联合（雅四：4；来十三：8；西二：20）。这在旧约中已写的很清楚：
A）十条诫命第一条就是不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象仿佛上天，下地和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它。因为耶和华你的神是忌邪的神。恨我的我必追讨他的罪自父及子，直到三四代。爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代（出二十：4-6）。
B）不可把两样的种子种在你的葡萄园里，免得你撒种所结的和葡萄园的果子都要充公（无效劳力）。不可并用牛驴耕地（因牛是洁净的，驴是不洁净的）。不可穿羊毛（指肉体的旧人）细麻（圣洁的，重生的生命）两样搀杂料作的衣服（申二十二：9-11）。
C）以后北国以色列因拜偶像被亚述所灭183年（直到复国）。南国犹大被巴比伦所灭70年之久。从所有先知对以色列的警告以拜偶像为主，可以看见我们的神多么恨恶，他所造的人不敬拜他而敬拜偶像假神。
2）在新约，更是要求神的儿女远避偶像（约壹五：21）。这绝非叫神的儿女惧怕偶像，而是怕神的儿女看见人手所造的金碧辉煌的偶像受众人敬拜，而心为所动，心中羡慕倾向于敬畏的感觉，这就是心里已经拜偶像了。并且在林后六：14-15：你们和不信的原不相配，不要同负一轭（作同工），义和不义的有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？17节又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们”。
3）不但如此，弗五：22-32节还说到几个主要方面：
A）基督是教会的头，教会应当完全顺服基督。
B）基督为教会舍命，并要用水借着道把教会洗净，可以献给自己作一个荣耀的教会，毫无瑕疵皱纹等类的病，是圣洁没有瑕疵的。
C）教会与基督要成为一体，这是极大的奥秘。因为与基督联合就是与基督成为一灵（林前六：17）。主在约十七：21-23的祷告中也说：“父啊，你在我里面，我在你里面，叫他们合而为一，也在我们里面。”（就是在主里面与父神的教会完全联合）。
D）到了新耶路撒冷，新天新地的实际就是：
a)宝座中的羔羊亲自牧养我们，领我们到生命水的泉源（来自神和羔羊的宝座）。注意在新耶路撒冷：
甲、只在一个源头。
乙、不管你在世人在教会中什么职位有什么恩赐，都要被羔羊牧养。
丙、进天国的都是小孩子，没有一个大人。
b)因为神和羔羊为城的殿，而身穿白衣手拿棕树枝的群众要昼夜在殿中事奉神，也就是我们这些神的儿女身体改变成灵体，以后要天天昼夜在神和羔羊里事奉我们的主，我们的父神！何等荣耀，何等圣洁，何等蒙福！
c)圣城新耶路撒冷就是基督的新妇，羔羊的妻，如同极贵重的宝石，极其荣耀辉煌。好像碧玉（神自己的荣耀）（启四：3），明如水晶，圣洁没有瑕疵。
d)新妇的荣耀就是清净洁白（但十一：36），光明洁白（启十九：7-8）毫无玷污皱纹等类的病是圣洁没有瑕疵的，这就是主的宝血成就的全备救恩。在一切相信主的人身上所要成就的荣耀的事实。因此，我们相信独一真神的人和假神有什么归一可讲，要知道我们的神是忌邪的神，凡诚诚实实爱神的人首先就是要求主保守我们一生清净洁白，不沾染污秽，随时随地仰望主的怜悯，发现有罪赶快求主光照，向神悔改求主的宝血洁净。在此作一个谨慎自守，儆醒祷告，肢体之间彼此相爱，忠心走十字架道路直等到主来！
三）无原则合一的谬论：
“我们的神就是爱，所有的宗教都是讲爱，根都是来自于神。因为：凡有爱心的都是由神而生的（约壹四：7）。”要知道，约壹四：7是使徒约翰给一切圣徒说的。这在一章二节说的很明白，是写给弟兄姊妹与约翰有同一生命（基督儿子的生命）与在基督里与使徒相交的人。“使你们与我们相交（交通）我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”并且在四章七节一开始就是叫弟兄们要彼此相爱。一个相信假神拜偶像的人能和我们相交吗？我们能称他们为主内的弟兄吗？在第四章是讲我们在基督里彼此作肢体的要被神的灵感动而爱神。因为“不是我们爱神，乃是神爱我们。”（约壹四：10）。“我们爱因为神先爱我们”（圣灵将神的爱启示并浇灌在我们心中）（参罗五：5；弗三：14-19）。因此我们才能以住在神的爱里，我们被神激励去爱弟兄，去爱神特别当遇见逼迫患难时我们能以有因爱主舍命“不以性命为念，也不看为宝贵”而最重要的是蒙主宝血洁净的人，圣灵才会将神的爱浇灌在我们心中。
拜偶像的人圣灵根本不在他里面，怎么有神的爱，并且和众肢体切实彼此相爱呢？不但叫他们不能相通，怎能相交呢？如果爱他们，那只有一种爱，就是爱他们的灵魂，传福音给他们，叫他们接受主耶稣作救主，为自己的罪向神忧伤痛悔，离开自己的罪，心中接受耶稣基督作救主，这是世人在神面前惟一得救之路。
“我们的神是完全的绝对的真理，是全世界古今中外所有真理的总合（包括一切圣贤哲士，一切宗教的真理的总合）。”这种思想和说法是撒旦对人类又一种欺骗。
a)今天人类以为自己的思想正在越来越完善。今天的人类智慧和对客观的认识越来越多越高。但对不起，这只是对地球范围的物质界而言。圣经上告诉我们“没有明白的，没有寻求神的，都是偏行己路，一同变为无用。”（参罗三：10）。
b)来十一：3说：“我们因着信，就知道诸世界是借神的话造成的，这样所看见的，并不是从显然之物造出来的。”又说：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后四：18）。世人顾念肉体的物质享受，而这一切都是暂时的，因为这世界物质的，和肉体对物质的一切享受都是暂时的，而看不见的灵界的一切才是永远的。
c）神说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们道路，天怎样高过地，照样我的意念高过你们的意念，我的道路高过你们的道路。”
“我们的神是绝对真理（注意只是人类头脑中的一个概念），是古往今来所有人类真理的总和。”这句话是既可叹，又可悲，又可怜，更是可笑的话。听哪！神对那些自认为有知识有智慧而向神骄傲的人说：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”人既因自己的智慧故意不认识神，神就乐意用这些智慧人以为愚拙的道理拯救那些相信的人。看哪！这就是神智慧的决断，可怜的自以为有智慧的人哪！只有向神悔改，在神面前谦卑下来，才能得着起码的真智慧。“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”（箴九：10）。因此，愚昧的结论认为基督教可以和其他宗教归一，是对真神的最大的亵渎！
基督要借自己用命和血从地上买来的新妇，除灭魔鬼的一切权势和作为。这样的新妇，神的教会岂能和充满撒旦黑暗国度的拜假神行邪术的宗教联合归一？！这是爱神敬畏神的，神的众儿女，众圣徒所绝对不能遵从的，是忌邪的真神，创造万有的大能者绝对不能允许的？！
无原则合一是撒旦败坏神永远的诡计，是属神的人所应当坚决反对的！愿神在此苏醒神儿女的灵魂。绝不能向异端妥协的？！并要竭力反对！为真理站住，持守神教会的真道，维护新妇的纯洁而争战到底！
