读经：约5：1-18
这个世界时不时要兴起一种“热”，现在是“韩国热”，又叫“韩流”——年轻人追逐韩国的音乐、电影、服装、发型。
这个世界还有“反恐怖热”，讲白了是一些人生活在恐怖之中。
与“热”共舞的是“迷”，什么埃及金字塔之迷，什么巴比伦空中花园之迷。
最令人着迷的还是“犹太人之迷”，一直以来有许多人在研究犹太人。
政治家、科学家、军事家、经济学家、医学家、心理学家，都受其影响。
从某种方面讲：当今世界的政治体制，思想领域仍然受着犹太人的影响。
政治：东方——受马克思的影响，西方——受耶稣的影响
科学家：爱因思坦，心理学：弗洛依德，
犹太人在今天的世界上可以说是举足轻重的，无论在政治上、经济上，这个民族的影响都可以说是全球性的。
有人形容：犹太人在家打个喷嚏，全世界的经济都要感昌，五个犹太人坐在一起就可以控制全世界的黄金价格。美国经济很大一部分是掌握在犹太人手中，加上欧洲、其他各洲，还有犹太本土的经济，可以说犹太人掌握着当今世界上相当程度的经济。一个索罗斯就把整个亚洲搞得经济大乱，其实全世界只有1600万左右的犹太人，犹太本土只有60万左右的犹太人，为什么这么少的人对世界却有这么大的影响呢？难怪犹太人这么令人着迷。
其实这一切的迷底是：因为犹太人是神的选民，在犹太人的思想中耶和华是他们独一的神。与其说犹太人独特，不如说是这位神独特，与其去研究犹太人的迷，不如揭开这位神的迷。这位神其实不难认识，按照圣经的说法，只要我们认识耶稣，就可以认识这位创造天地万物的神了。
那么让我们来对耶稣有些了解吧。
在刚才所读的经文中，耶稣行了一个神迹，让一个瘸腿的病人站起来了，这不仅是让一个瘸子走路，更是使这个瘸子体验了他生命的价值。耶稣借此向人类启示了一个真理，那就是：他要将新的生命赐给人类，他要使人类的生命——本已瘫痪的生命重新有价值——有新的价值。
照样，耶稣今天也要使我们每一位读者的生命都有价值。
那么，耶稣怎样使我们的生命有价值呢？
１．耶稣愿我们的生命有价值5：6
耶稣首先树立人的尊严，赐我们愿望。
当耶稣经过毕士大池子的时候，他看见一个人；他知道他病了许久；他採取行动。
第一句话“你要痊愈吗？”5：6
耶稣并不是在问他：你有没有下决心？你是不是决定要痊愈，这不是一个意志的问题，而是一个愿望的问题，如果让他作决定他可能作不到。这个人的回答是在抗议：好像说：“你为什么问我这样一个问题呢？”他说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”5：7? 意思是：你这样问我是什么意思？我当然要痊愈，但我还能有什么机会吗？这个瘸子早已失望了，他完全绝望了！所以耶稣如果让他下决定，他作不到，耶稣何等慈爱，这是当时整个犹太人的光景和写照，犹太人曾在旷野漂流了38年，这个瘸子病了38年，这也是当今人类的光景和写照，对一个正常的人来说：38年是一生的一半，可以说黄金时期都已经过去了，今天很多的人是活在这种半死的状态中，对生活没有信心，对将来没盼望，甚至轻视自己，出买自己，糟蹋自己。
哈佛大学和世界卫生组织的一项研究结果，全世界15%的人患有某种程度的精神疾病，如果把由于压力造成的精神失常也包括进去，这个数字则升到40%，该病初发期是20岁，患者平均年龄是27岁。现在我国经济是大踏步地向前发展了，但患精神疾病的人也越来越多。
他们认为病因主要是：不能预知未来给许多人带来了一定的压力，掌握未来，对健康发生重大影响。所以今天很多人用各各方法来得知未来，去算命等等，如果没有未来就自杀。然而，耶稣不轻视我们，不丢弃我们，他爱我们，他看见，他知道，他正对我们采取行动——爱的行动，他要赐我们一个愿望，让我们看见自己生命的价值，因为耶稣爱每一个人，他看重每一个人的生命，在整个《新约》中，耶稣借施行神迹启示他的救赎真理，让人们知道，透过耶稣就可以找到希望。有了希望，生命就有价值。
2．耶稣 赐我们新生命、新价值 5：9
那瘸子后来有什么样的经历呢？他听了耶稣的话，并信了耶稣的话。他起来，拿起，起来，走了。5：9
因为他已经痊愈了——这是耶稣的新创造，也意味着一个新时代的开始。
《创世记》第一章记载：神从空虚混沌中创造了宇宙万物，又用地上尘土造人，把这美丽的世界交给人——亚当代管，由于亚当犯罪堕落，人类进入一个黑暗状态中。就象这个38年的瘸子一样，你说他无用吗？他能吃，能喝，能思想，能讲话，就是不能行走，是一个半死的状态，常言到生不如死，今天这个世界就是一个半死的状态，许多人以为科技的发展能解决人类的痛苦和道德的败坏，但无数事实证明这不过是人类的一相情愿。
耶稣从这种败坏的环境中，耶稣开始了新的时代，新的纪元，耶稣就是在这败坏的世界中拣选了我们这犯罪的人，他借着在十字架上的死，除去了我们的罪，罪即已解决，死就解决了因为死是从罪来的。
耶稣将新的生命，永远不再死亡的生命赐给我们，因此我们就拥有了新人价值——真正的人的价值。
每位朋友，请你们仔细思考基督教——耶稣，不仔细思考不要武断地开始批判，当然也不要糊涂地相信，不仔细思考，就不会有真实的信。踏实的信心来自于对信心对象的了解和认识，你对一个人信的多少，取决于你对他了解多少，认识多少。
3．耶稣让我们活出生命的价值5:14
生命的价值在于活出，生命不活出来，那叫什么生命，能有什么价值，这个瘸子至少有38年没有去圣殿了，一方面是他无法去，因不能走，从整个过程中能看到没有人帮他，因他想去池子都无人帮他。
另一方面是，他不能去，因他属于不洁净，有残疾的，后来这个人他好了，所以，他马上来到圣殿，这也看见他多么渴望来圣殿，想借此说明他好了，在圣殿里，耶稣找到他，可以说耶稣是专门来找他的。第三句耶稣对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加历害”14节。
这是一个新的境界，新创造的境界——道德的境界——活出生命的价值的境界耶稣对他说的这句话，道出了这个人的根本问题所在——瘫痪只是结果——这瘫痪的根源是来自他的罪。
他身体的病是道德疾病的结果，他之所以一直受苦，是因为他一直犯罪，耶稣来到他这个人跟前，并行了怜悯。耶稣的爱在先，同时耶稣也有公义，要求他不要再犯罪。这与世上其他教导迥然不同：要求人行善得救，这可能吗？人根本不可能胜过罪恶，据说孔子的学生颜回：能三个月不犯罪，结果30岁头发全白了，说是与罪斗争太累，30岁死了。孔子曰：贤者回也，不幸死矣！人没有能力胜过罪恶，这个瘸子也没有能胜过罪，你也不能胜过罪。惟有耶稣可以救你，而且他也来到你面前来救你，你愿意像这位瘸子吗？
人类的痛苦——根本原因乃是罪，人根本不可能不犯罪，人成了罪的奴仆、工具，耶稣来就是要把我们从罪的权势中释放、拯救出来，，将我们带进耶稣的国中。
朋友们，盼望你能回应耶稣对你的爱，他正在等待你的回应，怎么回应，用什么来回应。
回应其实很简单，就是从罪恶的生活中出来，进入道德的生活，行事为人与蒙召的恩相称，不要顺服罪，在你的心里说，耶稣，我愿意接受你做我的救主。
