|
|
|
|
|
|
|
|
|
 爱筵-齐来享受 |
|
喻道故事
|
更新时间：2006-4-14 |
一鼓作氣
“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，這是我們都熟悉的一句話。中國古代的鼓類似于聖經中的角，角一吹，勇士就得行動，不得有半點耽延。以色列人攻打耶利哥城就是這樣。“于是百姓呼喊、祭司也吹角﹒百姓聽見角聲、便大聲呼喊、城牆就塌陷、百姓便上去進城、各人往前直上、將城奪取。” （約書亞記 6：20）《新約》也告訴我們：“不要銷滅聖靈的感動﹔不要藐視先知的講論。” （帖前 5：19-20）當聖靈或先知對我們有行動的啟示時，我們要一鼓作氣地去完成，如果一拖再拖，可能就永遠也完不成了。
萬般皆下品
世人是：萬般皆下品，唯有讀書高。我們卻是：萬般皆下品，唯有傳道高。世人是：吃得苦中苦，方為人上人。我們卻是：吃得苦中苦，方為人下人。
燒香消災
河北省副省長瘋狂斂財1700萬元，他名為共產黨員，私下卻信佛，是位居士。后來我發現，凡貪官、殺人犯、走私犯、等等都去廟里燒過香。這些人為什么不去基督教教會拜真神呢？去廟里燒香的人普遍認為是花錢消災。而真神卻要求我們認罪消災，所以罪犯是不會自動去教會的。
一家是鬼
一家有小兒貪玩，很晚才回家。父親很生氣，就嚇唬小兒說，晚上外面有鬼，你不怕被鬼吃了？小兒回答說，我才不怕鬼呢，我們一家人都已經是鬼了。父親聽了大怒，你怎么可以這樣胡說八道？但小兒說：不是嗎？你和媽媽說爺爺是老煙鬼﹔媽媽說你是酒鬼，因為你只喝酒鬼酒﹔你說媽媽是吝嗇鬼﹔哥哥呢，是餓牢鬼﹔姐姐是膽小鬼，﹔她談朋友是鬼迷心竅﹔我則是小調皮鬼﹔我們一不高興，別人就說我們是鬼相樣子﹔我成績好一點，就有人說我搞了鬼。所以說我們全家都是鬼。父親聽了啞然。
一切都是假的
有句憤世嫉俗的話說：現在除了騙子，一切都是假的。這當然是句夸張語，但放眼四周，卻也不能不為一個“假”字所震撼。吃的有假：米有毒，醬油是工業用料勾兌的，鹽是工業用鹽，酒是毒酒，煙是假煙，海鮮是福爾馬林泡過﹔醫生：滿街的庸醫帖的廣告，藥假的更多，農村的化肥是假的﹔學校也不是淨土：博士論文是抄的，碩士、博士是花錢買來的,考試有槍手代考﹔一些和尚尼姑到處敲門化緣，警察一查，原來是假和尚尼姑﹔許多新聞是作者無從生有編造出來的﹔報紙、電視上的廣告都有欺騙性﹔連歷史也是假的，如電視劇《康熙王朝》﹔商店里的東西說不定就是走私貨﹔統計數字有假，“數字出官，官出數字”﹔看球賽有黑哨，運動員服興奮藥﹔當然我們最怕的假貨是“假人民幣”，等等不一而足。就在這一片假的世界中，唯獨聖經中啟示的神是真神。
天下烏鴉
一只烏鴉想改變人對它的看法，不再是“天下烏鴉一般黑”，于是它就將自己涂成白色。但它仍然是只黑烏鴉，因為它的生命并沒有改變。生活之道改了，但生命之道卻沒有改。
彩虹橋
99年初，重慶有名的彩虹橋突然跨掉，當時橋上的几十人掉到水里活活淹死。事后中央立即派人去作調查，查出了這次慘劇的根本原因：負責此項工程的黨政要元拿了巨額回扣，將工程給一個不夠格的施工隊，而施工隊又在每一個環節上偷工減料，致使慘劇發生。后來法院判了一名黨委書記的死刑。
我們建神的教會也是如此，如果我們不合格，又在每一個環節上偷工減料，到頭來我們所建教會必倒塌無疑，且要造成許多人傷亡。神固然是教會的建造者（太16：18），但他也召我們與他一起同工（林前3：9），因此我們當然也有責任。來8：5說要按山上的指示造會幕。摩西忠于神的托付（來3：2），在所有的記載中，摩西只有一次沒有准確地按神的話去作，見民20：7－12，結果后果悲慘。我們要作聰明的工頭（林前3：10），立好根基。
長城
長城是我們中華民族的驕傲。但對于長城卻有兩種截然不同的態度。住在長城邊的有些人家晚上跑去挖長城的磚，用來壘豬圈或蓋自己的房子，這些磚都是明朝時代長的。但也有人為了保護這珍貴的遺產，而出錢出力。我們的教會就像長城，有的信徒只想如何從教會里撈一把，去建自己的小家庭，但更多的信徒卻是為了教會無私地奉獻。
破產法
破產的基督徒：一家公司如果是資不低債，就要按照《破產法》宣布破產，今天我們基督徒如不能還福音的債，也就是破產了。
處理品
中美合資辦了所工廠。有一次一批產品不合格，美方經理下令予以銷毀重來，中方經理覺得怪可惜的，就建議說，中國人最喜歡處理品，只要一挂牌說是處理品，中國人就會排隊搶購，所以我們能不能將這批產品作處理品去賣了，至少可以賺回成本。美方經理說，我們美國工廠從不讓不合格產品出廠。
今天許多的基督徒是一種處理品基督徒，不覺為恥，反以為榮。
“三無”基督徒
“三無”指的無身份証、無暫住証、無務工証。農村人口到城市，若缺一証都會有送收容所的可能。今天教會里也有許多“三無”人員。這三無指的是“無信無望無愛”。一個沒有信心的人在新的異象、新的挑戰、新的機會面前總是說：唉，你不知道實際情況，這不是你想象的那么容易，條件不具備，根本行不通。“無信”的人是死刑執行官。如果你問“無望”的人，他盼不盼望主耶穌再來？他一定回答說，盼望，但如果你進一步問為何盼望時，他的答案是，現在生活壓力太大，或生活太苦。他的盼望中沒有喜樂，這種盼望實際上是“無望”。有的基督徒你只能在主日崇拜時見到他，平時有需要奉獻愛心的活動，諸如傳福音，看望老弱病殘，你都難見他的蹤跡。不知中國有沒有種收容所專門來收容“三無”基督徒
“盲流”教會
“三無”人員又稱為“盲流”，因為年輕的農村人員以為城市有工打，就都涌往城市。其實，“盲流”并不是真正的“盲目”行動，他們都是在追求一份工作。由此看來，大學畢業生也都是“盲流”。可惜的是，一些教會也是“盲流”。這些教會不是哪里沒有福音就往哪里去，不是跟著主耶穌的腳蹤，而是跟著世界走。聖經說：“沒有異象、民就放肆﹒惟遵守律法的、便為有福。”（箴言 29:18）沒有異象的教會都是“盲流”教會。
互換的道理
人際間最大的問題是我們當作的事，別人看見，我們看不見﹔別人當作的事，我們看見，別人看不見。于是大家彼此要求：子女盼望父母給予自由空間，父母盼望子女相伴身旁﹔妻子盼獲丈夫愛護，丈夫盼望妻子尊重﹔打工者希望老板年年加薪，老板希望屬下員工辦事精明勤快可靠﹔窮人希望富人資助，富人期盼窮人自食其力﹔政府但愿人民奉公守法，人們期望政府清廉勤政愛民......如此類推。要是大家能把思想對換，變成作父母多給子女自由的空間，作子女的常抽空相伴父母﹔打工的辦事精明勤快可靠，作老板有福共享......如此類推。這樣，人間豈不要成為樂園？
這其實就是主耶穌說的“所以無論何人，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。因為這就是律法和先知的道理”。（馬七12）
|
|
|
|
|
|
|
本站声明：站内大量资料均从网上搜集及主内同道惠寄提供，若侵犯版权，请来函告知，以迅速更正。本站为非盈利站点,版权归基督所有，意在与广大信众共享神恩，向世人见证主的福音真理。欢迎浏览或转载，如发现有链接问题请及时来信联系。谢谢您的支持！(建议使用1024*768分辨率观看，IE 5.0以上浏览器浏览）。 |
