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 爱筵-站在民族的破口上 |
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站在民族的破口上
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作者：徐益平 更新时间：2006-4-14 |
“我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。”（以西結書22：30）
1999年中國遭遇了百年不見的洪水，從電視上我們看到了成千上萬的解放軍戰士、各行各業的員工，日夜戰斗在河堤上，以生命為代價，堵住任何可能的破口。每位戰斗在堤壩上的人都知道，一旦堤壩坍塌，那將帶來不可估量的損失。對于我們的民族、甚至教會而言，我們目前也遇到了百年不見的“道德洪水”，又叫“精神危機”、“靈命危機”，每天報紙上都是駭人聽聞的消息，有信法輪功的婦女殺自己的孩童，有兒女謀害自己的父母。東方閃電每天都在謀算如何找教會的破口、進而摧毀神的教會。教會內部也有不斷的紛爭。中國有句名言，天下興亡、匹夫有責。那么在中華民族的道德破口上、在教會的靈命破口上，我們這一群普通的神的兒女對自己的民族和教會應該有什么責任呢？
經文簡介：從22章開始我們可以看到以色列民族此時的歷史背景，他們正面臨一個大的破口。1 流人血（社會中的不公義）。2 拜偶像。3 輕慢父母。4欺壓寄居的（也就是欺壓外地人）。5 不守安息日（不敬拜主）。6 淫亂。7 貪得無厭。請特別注意：先知也墮落（25），祭師強解律法（26），首領為著不義之財不擇手段（27），國內眾民都敗壞。以色列人是神所揀選的，但他們這時偏行己路、已墮落成為渣滓（18）
今天我們來思想一下我們中華民族所面臨的破口，我們民族也有破口，一個大的破口。以上聖經中提到的罪，今天在中國都是有過之無不及。
一.持槍搶劫案越來越多，社會中也存在不少冤假錯案。
二.中國可能是世界上拜偶像人口最多的民族，不管走到哪個餐廳、商店，乃至普通家庭，你都可見偶像。許多地方政府打著旅游業的幌子去修廟拜偶像。
三.年輕人不孝順父母。中國曾以孝道聞名于世，但現在，常常看到這樣的新聞，兒女將父母殺害。現在中國的獨生子女不知道什么叫孝順。孝順父母是十誡之一。一般的家庭雖不至于發生謀害，但父母與后代無法交流，即代溝危機。以前是四代、五代同堂，現在兒女不愿照顧父母。 這個問題延伸出婚姻危機。離婚率不斷上升，夫妻之間是口吵，心吵，文吵，武吵﹔三天一大吵，兩天一小吵。人前不吵人后吵。有人說得好：結婚可以成為天堂也可能成為地獄。但現在越來越是像地獄。
四.欺壓寄住的，也就是欺壓外地人。今天在中國最受歧視的可能就是進城的農民。外地人的權利根本得不到保障。有句話說：上海人看外地人都是鄉巴佬，北京人看外地人都是下下級。在北京，逢年過節，首先要將大量的外地人趕走。社會治安不好全推給外地人。
五.許多基督徒不參加聚會，不要說不參加禱告會，連主日崇拜也不參加。聖經不停說要不停止聚會。
六.淫亂。今天中國的黃色業也許是世界上最發達的。
七.貪得無厭。今天中國的貪官抓都抓不完。一貪就是上億，而農民一年收入也就是几千元，甚至几百元。解放初劉青山貪污一萬元就給槍斃了，現在貪污一萬，可能還不夠起訴的資格。民意調查顯示，今天老百姓最關心的問題就是貪官能不能得到有力的打擊。
八.先知也墮落（25），祭師強解律法（26）。這是最為可怕的，當教會不傳神的話語時，教會已失去了先知作用，也就失去了存在的意義。有個主教說，教會要學雷鋒。果如此，那先知作用何在？該主教又說，不是因信得救，而是因行為得救，這也是強解律法。
破口的歷史：我們中華民族正面臨巨大的破口，而這個破口并不是近年才有。如果你知道我們民族的歷史，你就知道我們民族與神的關系極為緊張。1807年，當宣教士馬禮遜來到中國時，中國人并沒有說，有客自遠方來，不亦樂乎。而是將他拒之千里外﹔1900年義和團對基督徒大開殺戒﹔文化大革命中千萬基督徒遭受逼迫。中華民族很像當年的以色列人。當以色列人背叛神時，神用反手擊打他們，用外邦人擊打他們。
中國教會也暴露出破口，失去先知的見証。在很長一段時間里，有人竟將教會內的講經台當作批斗台，五十年代，有牧師講“如何開好批斗大會”，現在雖然沒有了，但當年的破口卻留下了許許多多的后遺症，至今傷害著教會。
破口的根本原因：中華民族出現了一個大的破口，這個破口產生的原因是因為人的斗和貪婪，也就是人的罪性，是與神關系之間的破口。關于這一點，其實就是非基督徒中的有識之士也早已看到，如柏揚提出中國文化是醬缸文化，而魯迅則說他在密密麻麻的中國古書中只看到兩個字，那就是吃人。我們要知道，這兩個人對中國民族有最深切的了解，也最愛中國民族。他們看出中國民族出了毛病，但他們不知道如何醫治。就如同現在的醫生，可以看出一個人是否得了癌症，但無法醫治。人也試圖找辦法來治，如階級斗爭（你死我活，與天斗，與地斗，與人斗），拜偶像，等等。
今天我們教會也遇到空前的挑戰，東方閃電用盡各種各樣卑劣的手法，千方百計地來破壞神的教會。而一些生命欠缺的基督徒就落進了豺狼的口中。就在此時此刻，上帝在尋找一個人來堵住這個破口。我們可能會想，民族與教會的破口如此之巨，為什么神只找一個人，而不是找千軍萬馬？一個人能行嗎。找一個人，這就是神的心意。那么誰可以站出來堵住這破口呢？那么這個人是誰呢？外邦人認為我們民族的破口只是經濟，只要經濟上去了，這個破口就堵住了。顯然這是外邦人的想法，因為他們不認識神，因而他們不可能認識神的心意。
堵破口：上帝要尋找一個人來堵破口，這個人是一個什么樣的人呢？這節經文說，如果有了這個人，神就會赦免我們的民族。但經文說，神卻找不到這一個人。另外請結合看耶利米書5：1“你們當在耶路撒冷的街上跑來跑去，在寬闊處尋找，看看有一人行公義、求誠實沒有？若有，我就赦免這城。” 神要尋找的是一個義人。在創世記18：22－33中，我們看到亞伯拉罕就是這樣一個人﹔以及在民數記14：13中，我們看到摩西也是這樣一個人。總之我們看到神要找的這位義人是：
1 行公義 2 求誠實 3 愿代求 因為“義人的禱告是有功效的。”
主耶穌用十字架連接了人類與神的這個總破口，今天任何人，只要愿意認罪悔改，就跨過了這破口，可以回到神的面前。跟隨主耶穌的人，也要愿意去堵破口。如果解放軍戰士愿意跳進洪水堵破口，你愿意作這個站在民族的破口上的人嗎？你愿意作這個站在教會的破口上的人嗎？不愿走十字架道路的人，是無法堵破口的。天下興亡、匹夫有責。作為屬神的人，我們的責任就是所行的一切都合神的心意，追求真理，同時不斷為民族代禱。當然打鐵首先得自身硬，我們得首先堵住自己的破口，成為聖潔，然后才能去堵民族的破口、堵教會的破口。
親愛的弟兄姐妹，成為堵破口的人，并不需要財富顯赫，并不需要做高官，并不需要在高等院校做教授，堵破口的人是這樣一種人：行公義﹔求誠實﹔以及愿代求，如果你立定心志做這樣几件事，你就成為合神心意的人，然后你就可以去堵破口了。
（第22章經文中的重點概念：偶像﹔列國的凌辱﹔取利﹔耶和華的憤怒﹔耶和華懲罰的日子﹔渣滓﹔豺狼﹔未泡透的灰抹牆﹔重修牆垣﹔破口等等。）
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