“我們要世界宣教，傳福音是我們的口號
我們要完成世界宣教,越過高山，走向地極
讓天下人都知道
中國的我們要世界宣教,今天的我們要世界宣教。
手中的火把已經燃燒,我們要完成世界宣教。”
類似以上這朴實簡單的歌詞在近几年的中國家庭教會里隨處可聞，可見聖靈在催促著中國要完成世界宣教。保羅曾發出這樣的宣言：無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債。回顧教會宣教歷史，十九世紀的英國是當時最強盛的國家，同時也是一個向世界宣教的國家﹔二十世紀最強的美國，隨即承接世界宣教的接力棒，成為當代最興旺的宣教國家﹔那么，二十一世紀－人們普遍認為將是中國的世紀，若果如此，那么我們中國基督徒要問，中國教會的回應是什么？擺在我們面前的挑戰是什么？我們當扮演的角色又是什么呢？我們該如何肩負起向世界宣教的使命呢？
看世界各國的需要
主頒布大使命已經兩千年了，但環顧現今世界，仍然有很多人沒有聽聞主的福音。如果中國要在二十一世紀稱為宣教之中國，那么，我們要看一下我們所面對的挑戰及方向。
據1998年的統計，全世界人口有59億2984萬，其中有44.78％居住在都市。全世界100萬人口以上的都市有400個。10萬人口以上的都市有3980個。都市化是全球一致的現象。中國目前有近700個城市。
在全世界人口中，包括基督教、天主教、東正教，所謂的廣義基督徒共19億6599萬。占世界人口的33.15％。回教有11億7933萬，占世界人口的19.89％。印度教有7億6742萬，占世界人口的12.94％。佛教有3億5688萬，占世界人口的6.02％。部落宗教有2億4416萬，占總人口4.12％。沒有信仰的有7億7667萬，占13.10％，中國人大都歸在此類。
全世界尚未接觸福音的未得之民有10億7953萬，占世界人口18.2％。但海外宣教士只有40萬9000人。平均每2300人左右才能分攤到一個宣教士，況且不是每一個宣教士都是在禾場宣教，或都是在向未得之民宣教，例如今天在中國的各國宣教士大部分都是在城市，真正急需福音的地方他是去不了的。
以人口數目來年這個世界，據1997年的統計（World Fact Book，CLA），未福音化人口數最多的國家是：中國-12億2159萬，其次是印度-9億6678萬，印尼-2億977萬，巴基斯坦-1億3219萬，日本-1億2573萬，孟加拉-1億2534萬。
以語言來看，這個世界使用漢語的人數最多，其次是印度語及西班牙語。英文雖然號稱為世界語言，但以英文為生活語言的只有4.8億。
我們單以基督教在各個國家的成長率來看，南北美洲、中非洲、南非洲、中歐、北歐及澳洲、新西蘭是基督徒比例較高的國家。北非、中東、南亞、中南半島是基督徒人口比例最小的地區。
以基督教人口在各個國家的成長率來看。中美洲、南美洲、俄羅斯、中國、及東南亞是基督教會成長最迅速的國家。
北緯10－40度之窗口－我們能面對的焦點
當今世界上最主要的未得之民，都集中在一長方形的區域內，它通常被稱為福音的“頑拒地帶”，由西非延伸到整個亞洲，介于北緯10－40度之間。若想把主耶穌的愛、真理和救贖的大能帶給萬族萬民，就不能忽略一個事實：我們必須把努力的焦點放在這個所謂“北緯10－40度之窗”的地區。為什么要這樣呢？因為：
1）最多未信人群﹔有31億未信的人，占全球人口60％，生活稱為“拒福音地帶”
2）最少福音化的國家﹔全世界50個最少福音傳到的國家，有37個在這窗口中，但這37個國家的人口，卻占這50個國家總人 口的97％。
3）最少被福音化的大都市：這些國家占全世界土地面積的1/3，但人口卻占全世界的2/3，全世界頭50個最大的城市「超過 一百萬」都在10/40度之窗內，是人口最稠密及集中的地方，也是向城市布道必爭之地。
4）窮苦群體的聚居處：全球50個生活程度最低的國家，有29個在這一地區，占60％。
5）最多痛苦之地：這一地區是醫藥最少嬰兒夭折率最高，食物最不足，社會最不安之地。
6）最大三大異教教區：這一地區是世界三大異教之起源及據點。“10/40度之窗”內的大部分國家均被回教(7億)、印度 教<7億>,佛教<12億>所捆鎖。
7）最少宣教人力：這地區宣教士的比例最少，只占全球的外來宣教士之27%。
縱看世界各國,靈魂多多, 呼求切切,急需救恩的福音。興起吧!中國!起來迎接這一時代的挑戰。
中國的首要責任
中國要世界宣教不是單單地喊口號,重要的是我們當怎樣去行。看一看我們的自身素質,再看一看我們的國家,怎樣才能達到世界宣教呢?
1．普世宣教的前提－中國福音化
從地理上看:中國是10/40之窗中最大的國家。
從人口上看：中國有1273111290人，將近13億人口，人口增長率為0.88％，出生率為15.95 ，死亡率為6.74 ，人的平均壽命為71.62歲。中國也是全世界未信人口最多的國家(三個未信者中就有一個中國人)
從語言上看:最多未信人口使用的語言是漢語。
從民族上看:中國有56個民族<官方認為,其實有將近500個民族之多>,其中還有不少少數民族是未聽過福音的。
從宗教上看：中國有道教、佛教、伊斯蘭教、基督教和民間宗教，他們的人數分別是：道教、佛教的人數為1億人，伊斯蘭教的人數為2千萬人，基督教的人數為6千萬人，其中，天主教的人數為5百萬人、三自教會為1千5百萬人、家庭教會為4千萬人。
因此,中國教會要參與完成普世福音化的使命,最首要的責任,就是中國福音化，也就是首先承擔起向國內各民族傳福音的使命。
中國福音化,要看以下的范圍與方向：
1>從地理看;全國六個地區,各地人口為<依據1990年第四次人口普查>。
東北區 總人口9933萬 基督徒比例
黑龍江1.6-2.6% 吉林0.7-1.5% 遼寧1-2%
華北區 總人口1億3088萬 基督徒比例: 平均1-2%
山西1-3%北京、天津、內蒙古無查考 河北0.4%
華東區 總人口3億5039萬 基督徒比例
山東1-2%江蘇1.7% 浙江5.6% 安徽4.8-8.0%
福建3% 台灣2.5% 江西、上海不詳
中南區 總人口3億1177萬, 基督徒比例
河南5.3-8.5% 湖北0.5-0.8% 湖南0.5%
廣東0.8% 海南0.6%
西南區 總人口1億7878萬 基督徒比例
四川0.6% 貴州1.4% 云南5.3% 西藏極少
西北區:總人口7953萬 基督徒比例 陝西1%
甘肅、寧夏、青海、新疆不詳。
2>從階層看:現今中國人,可以大致分為:農民階層,工人階層、知識分子階層、工商管理階層、政府官員（公務員〕階層，軍人階層、自由職業者階層等。每一個階層都有其自己的特點和需要，中國福音也是各個不同階層的福音。
另外，根據1995年人口抽樣調查，城市人口已占28.85%,而且是呈現不斷增加的趨勢。目前,中國的福音事工，在農村已經有了一定的基礎，但在城市宣教方面卻顯為薄弱，這是未來的差傳所需要加以重視的。
3>從民族看:中國有56個已經識別的種族(官方認為),以漢族最大,占總人口的91.02%,其余55個民族被稱為少數民族,占總人口的8.98%,約1億846萬人。其中有4個民族人口超過400萬。18個民族人口超過100萬。中國福音化的一個重要挑戰,就是這55個少數民族的福音化。
少數民族從地理分布看,可分作5類。西北部的回教民族,西藏民族、蒙古族和東北部的少數民族。西南部的少數民族和其他少數民族。從宗教看，部分少數民族以宗教信仰為主，也有部分信奉多個主要教派。信奉伊斯蘭教的共有10個民族，信奉佛教的共7個民族。信奉喇嘛教共9個民族。信薩滿教共7個民族。信奉道教的有京族、全族及部分朝鮮族人。另外，崇拜自然鬼神、靈魂及原始宗教的少數民族占22個民族之多。這22個民族中有13個民族的部分族人信基督教。其中苗族及 僳族的信徒人數更達30萬之多。55個民族中有30個民族的信徒人數不詳。其中有11個民族是未得之地。其它19個民族則有宣教工作，但效果不佳。現在宣教工作正在進行中，因信徒群體極少而難以統計。
基督徒人數達30萬的共有2個民族。至少10－15萬共有2個民族。1萬至10萬的有8個民族，1000至1萬的共有9個民族。50－1000的共有四個民族。
在中國如此多未得之地。眾多靈魂墜入陰間（中國每天有23000人死亡，平均每分鐘16人，他們大多是未信福音的人〕。面對廣闊禾場面對靈魂的呼喚，面對如此的挑戰，我們深知肩上的重任。
2.普世宣教的基礎－預備宣教士
主耶穌，對地上教會頒布的大使命，就是差派他們向全球作見証。千余年來歐美的教會已經負起了這個使命。但中國教會卻遠遠的落在后面。從馬禮遜起，我們領受福音已經將近200年了，在即將進入200周年之際，我們不能不思想，我們當怎樣的興起來，用同樣的方法去關懷世界中福音還沒有傳到的地方。
神借先知預言，中華是第四等的好土地，二十一世紀將是中國人的世紀，二十一世紀中國要完成世界宣教。這個重任在每個家庭教會的仆人、使女身上，成為極大壓力在催促中國教會為二十一世紀普世宣教在預備人才，預備普世宣教的宣教士而緊張，努力的進行著。
培養訓練普世宣教士是中國教會的一個重要工作，那么普世的宣教士當具備什么呢？
1>清楚的異像:聖經上保羅到歐洲傳福音是聖靈催促,異像帶領。同樣彼得在向第一個外邦人傳福音時,也是有清楚的異象,所以一個宣教士,必須有自己從神而來的異像的帶領。
2>屬靈的看見:保羅看到馬其頓人的需要。今日要推動教會走向世界宣教,就要訓練宣教士有普世的眼光,看見普世福音的需要,看到失喪靈魂當有更深的負擔。一個普世宣教士當有五方面的看見：
往上看:看見神愛世人的心意
往下看:看見周遭失落的人群
往遠看:看見普世禾田的需要
往內看:看見自己蒙恩的地位
往后看:看見中國教會將近二百年來的虧欠。
3>普世的胸懷:當一個宣教士要走向異國他鄉宣教一定要有國度的心胸,把世界每一個靈魂挂在心上,為世界上的每一個靈魂去舍己,為靈魂的緣故可舍下自己國家的風俗、背景、衣飾等。如彼得向外邦人宣教之前，神首先擴大他的心胸，讓他知道神愛世上的每一個人、每一個國家，每一個族類（戴得生來中國也是一樣〕福音不單單是為富裕的國家預備，更是為貧窮的國家預備，神不但是以色列的神，也是中國、美國各個國家的神，耶穌基督不是為世界上某一國家或某一個民族舍命，而是為全人類，所以訓練宣教士當有國度的心胸，把福音傳到世界的每個角落。
4>嚴格的訓練:
靈性的裝備:借讀經禱告、團契、見証生活，使靈命更成熟，擁有完全的奉獻，舍己愛主的心志，對靈魂得救有強烈的負擔，學會經歷神的同在及支取屬靈的能力。
事奉的裝備：傳福音、教導、牧養等各方面當存實際的經歷，并有美好生活榜樣。
知識的裝備：中學畢業是最起碼的基礎：原則是高中畢業及自學高中課程〕，最好是高中以上、大專、大學教育程度。接受過系統的神學訓練，包括聖經與宣教方面的知識。如果條件許可，也可學一門宣教地需要的專業知識，如電腦、語言（英語〕、醫療等。
文化適應裝備：學習宣教地的語言文化及風俗習慣，了解去除文化障礙所帶來的心理壓力的方法。最好有過短期跨文化生活訓練的經驗。
品格的裝備：保羅作為一個外邦宣教士他有美好的品格，同時他要求的提摩太、提多等須有美好的屬靈品格。品格是指一個人在生命中建立起來的穩定的和特殊的品質，使他無論在什么環境中都有同樣的反應。一個宣教士有一個美好的品格可使他在任何的環境中，任何的情況下都會有正確的態度、話語和行動。
總之，普世宣教的終極目標，是將福音傳到地極，使萬國萬族萬民都聽聞這好消息，直到主來。
……我帶著使命向前走，要喚醒沉睡的中國，縱然流血的時候，我也永遠不回頭，我帶著異像向前走要看到宣教的中國，把福音傳到世界每個角落。
2002.4.16
