|
|
|
|
|
|
|
|
|
 爱筵-实战看招 |
|
实战看招
|
作者：劉躍進 更新时间：2006-4-14 |
(在某校園，我遇見了一位大三的學生，有機會與他談道，事后特記下，供同道參考。)
使 者：你大三了，轉眼間就要畢業走向社會了。開始了一些心理准備沒有？
大學生：日子過得真是快，是該考慮前途了，頭兩年無憂無慮，現在得准備，但我的專業不是太好。
使 者：你學什么專業的？
大學生：我是學物理的。這是一個沒落專業，畢業后除了教書很難有別的發展。
使 者：以前不是有句話，叫學好數理化，走邊天下都不怕嗎？
大學生：在我們這個專業現在有個說法，要發現的都發現了，沒發現的可能就無法發現。
使 者：英國科學家霍金(Stephen Hawking)八月份到了杭州，引起大家對物理學的興趣，因為他說，如果你想進入空間，他就建議你進入物理學。
大學生：那是明星效應。只要極少數人能進入那個境界，像我們大部分學物理的，學的東西都派不上什么用場，根本不如學電腦來得實惠。
使 者：霍金在70年代從愛因斯坦的廣義相對論推出了一個理論，宇宙肯定有個開端，這個開端他稱之為“大爆炸”，他說我們這個宇宙在最初時只有一點點大，几乎處于一個無的世界（next to nothing），為此他獲得了1988年的沃爾夫物理獎。你相信這理論嗎？
大學生：那是相當深奧的東西，我沒學過，課堂上有過簡單的介紹，不過我相信。
使 者：這使我想起了聖經上的第一段話，我們一起來讀段聖經，好嗎？請看創世記第一章“起初，神創造天地。神說要有光，就有了光，”然后我們就看到，神創造了一切萬物。神的創造與人的發明創造不同，神的創造是從無到有。
大學生：原來你是來向我傳教了。講老實話，我不信宗教，不信什么神啊鬼啊，我只信科學。
使 者：我也相信科學，科學要求我們要有一個開放的心態。你還沒有進入聖經，怎么就說不信呢？這是科學的態度嗎？
大學生：但宗教迷信與科學是相沖突的，這早就有定論了。
使 者：你說的部分有道理。首先，宗教與迷信并不是一回事，雖然這之間有聯系。迷信是堅決要破除的。無神論里、科學里也有許多迷信的東西，也要破除。宗教是一種世界觀和價值觀，與迷信還不大一樣。至于聖經是不是宗教的范疇，我們以后再討論。不過我們首先要看的是，聖經上的話有沒有道理。這里說，這個世界是神創造的
大學生：難以置信，神如何創造，如何可能從無到有，另外神又是誰造的？
使 者：啊，你一下提這么多問題，能不能請你讓我慢慢地一一回答？先讓我們來看神如何可能從無到有地創造。霍金不是說，這個宇宙是從“几乎無”到有的嗎？你不是相信嗎？現在，神創造是從“無”到有，你就不相信了，請問這個“几 乎無”與“無”有很大的差別嗎？霍金說，宇宙有個開端，你就信，聖經說宇宙有個開端你就不信，這合適嗎？
大學生：我承認，在宇宙是否有開始上，這一點聖經與科學是相同的。“几乎無”與“無”差別的確是微不足道。既然整個 如此龐大的宇宙可以從一個質點開始，那么神──暫時假定有這么一位神話──當然就可以創造一個龐大的宇宙了。
使 者：我喜歡你用“暫時假定”這個概念，搞科學總得用假定。霍金的理論至今都沒有被實驗証實呢，但這不妨礙人們接受這理論，是嗎？至于神是誰造的，這個問題問了几千年了。有人問霍金，大爆炸之前宇宙是怎樣的情形呢？霍金說，因為大爆炸的能量之巨大，一切証據都被炸的毫無痕跡。這是一個多么合邏輯又帶悲劇色彩的答案啊，因為人類大概永遠無法了解宇宙之前的情況了。既然我們可以假定“大爆炸”是宇宙的開端，為什么不能假定神是一切的開端？聖經說，神是“自有永有”，是“阿拉法”。“阿拉法”是希臘文第一個字母，很顯然，神就是最開始，是一切一切的源頭。要問神之前是什么樣？其實假設神是開端比“大爆炸”為開端更叫人感到樂觀，因為有一天當你見到神時，你可以面對面地去問神，神會輕而易舉地回答你。或許到時候，你都懶得來問這些問題了。總之，傳統的唯物論在這一點上是相當弱的。恩格斯在他的名著“自然辯証法”一書說，宇宙是無始無終的。這個說法值得檢討。
大學生：這樣看來，科學與聖經在宇宙是否有開始這一問題上是相當一致的。那么說宇宙是神創造或“大爆炸”炸成，有什么區別呢？
使 者：區別還是有的。區別在“創造”一詞。什么叫創造？如果一個畫家要創造（創作）一幅畫，他想都不想，就將墨水往紙上潑，那叫不叫創作？當然不叫。創造一定要有這樣几個要素：要有構思、有規律以及有能力完成。東西越復雜，事先需要的計划、藍圖就越需要縝密的思維。一座摩天大廈絕對不可能摸著石頭過河建造起來。宇宙這么復雜、有規律，豈是能一下炸出來的？
大學生：復雜的宇宙是因為后面有股自然的力量或規律逐步演變而成，這也叫進化。
使 者：進化論是種假設，而不是事實，這個你同意吧？
大學生：是的，進化論是種假設，而不是事實，但是種較為合理的假設。
使 者：如果你承認進化論是種假設就好了，現在好多人都以為進化論是真理呢。你知道進化的過程太慢而無法觀察測定，因此進化論是實驗性科學范疇之外。所以當你相信進化論時，你也是將信心建立在一種無法觀察的基礎上，其實相信神創造應該更容易，因為相信神還可以觀察甚至親身體會呢。有首歌這么唱的：“主啊，我神！我每逢舉目觀看，你手所造，一切奇妙大工﹔看見星宿，又聽到隆隆雷聲，你的大工，遍滿了宇宙中。”所以創造是有構思、有規律、有能力，而能創造出這整個宇宙的，除了神，還怎么有第二種可能呢？況且，信神的科學家一大把，據調查，世界上信神的科學家大大超過不信神的科學家。
大學生：你這么說，倒是有一定道理。但是科學是研究物質的世界，宗教談的是神，根本就看不見，虛無縹緲，所以叫我們學科學的來信神肯怕不現實吧？
使 者：叫世界上任何人信神都不是件容易的事。你說物質可以研究，而神是看不見的，所以虛無縹緲。你知道，物理學告訴我們，通過計算，我們能夠找到的物質僅占整個宇宙的4％，而宇宙的絕大部分是根本就既看不見，又觀察不到。那是不是可以叫虛無縹緲呢？黑洞的質量大到連光、電子都吸進去了，所以人目前根本無法觀察，黑洞應該也算夠得上虛無縹緲吧？
大學生：的確是虛無縹緲，但以后可能可以觀察得到吧。好吧，讓我這么說吧，就算宗教與科學在某些方面或許沒有沖突，但宗教總是束縛人的吧，這也不能做，那也不能做，清規戒律，活得累不累啊？
使 者：我小時候有時候覺得活得也挺累的，爸爸媽媽天天都要管我，那時我太調皮，一天到晚在街上玩，不想讀書。后來父母動之以情，曉之以理，而且對我管得也嚴了，我在班上成績是最差的一個之一，但后來因父母在我身上下了很大的工夫，我最后才能考上大學。現在我回過頭看，那些與我當年在街上天天玩的伙伴一個也沒考上大學。當然，我不是說考不上大學就低人一等，我一點都沒那個意思。不過，我能考上大學，我覺得也是件好事。因此父母的一些管教也不是壞事，是嗎？
大學生：你是想說，宗教里的一些清規戒律對人還是有好處的，是嗎？
使 者：是有那么一點意思。很多人誤解信神就會失去自由，其實，那要看失去什么樣的自由。聖經說人有犯罪的自由，沒有不犯罪的自由。這是什么意思呢？比如說，我看你蠻喜歡抽煙的，我相信你一定知道抽煙的害處，為什么還要抽呢？（答：戒不掉）你看，你當初有吸煙的自由，但現在呢，卻沒有不吸煙的自由了。我可以告訴你，我現在如果要吸煙的話，我也有這個自由，但我不想要這個自由。上次你提到你們學校一個學生每天沉溺于打電子游戲機，他們父母是農民，省吃儉用來供他讀書，你說那樣的自由好嗎？其實，你們成群地打牌，這種自由好嗎？
大學生：我也知道不好，但別人來邀你打牌，你總不能拒絕吧？
使 者：這叫身在江湖，身不由己，是吧？每個貪官被抓時也都是這么說，人家要送禮，總不好拒絕吧，其實我心里是知道這是犯罪，不能做，但就是做不到。的確，按照人的本性，我們都不可能拒絕這種犯罪的自由，不管你如何修身養性。聖經里有這么一句話，你讀了后看有沒有共鳴：“因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所愿意的善我反不做，我所不愿意的惡我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里頭的罪做的。”
大學生：有道理，許多時候，我想做件有意義的事，就是做不出來，并不是因為我沒有能力去做﹔同時，有許多事，我也明知是不好的，就是會偏偏去做。但對于下一句經文我就不好理解了，為什么說是住在我里頭的罪做的呢？這聽起來好像是在給人開脫罪呢。
使 者：不愧是大學生，看問題看得挺深入的。你剛才不是說你想戒煙嗎，這說明你的理智是想戒，但你靈魂不想戒，因為你的靈魂已經被罪所控制，你的靈魂已經沒有自由了。
大學生：那如何將這靈魂里的罪去掉呢？是不是如果不除去罪，人就沒有真正的自由呢？
使者：完全是這樣，如果不掉去罪的話，人就沒有真正的自由。
|
|
|
|
|
|
|
本站声明：站内大量资料均从网上搜集及主内同道惠寄提供，若侵犯版权，请来函告知，以迅速更正。本站为非盈利站点,版权归基督所有，意在与广大信众共享神恩，向世人见证主的福音真理。欢迎浏览或转载，如发现有链接问题请及时来信联系。谢谢您的支持！(建议使用1024*768分辨率观看，IE 5.0以上浏览器浏览）。 |
