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 爱筵-至心忠心 |
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至心忠心
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作者：陳大衛 更新时间：2006-4-14 |
在武漢停留了數日，參加了他們的几次聚會，見到了一批年輕人，他們正准備要到各地去宣教，他們稱之為“移民宣教”。就是說，他們要效法當年的宣教士們，到了一個地方后就落地生根，以新的地方為家，可見其決心不小，帶著美好的回憶離開了武漢。
走神的路，就會有聖靈在前指引。在見一些家庭教會的同工和信徒時，不時會有人提到“方城”二字，并強烈建議我去看看，說不了解方城教會，就算對中國教會了解不全面。聽此話，我決定去方城看看。對于“方城”我也略有耳聞，先是在艾得理牧師的“中國教會長征錄”一書中了解到了方城。當年艾牧師去了方城宣教，那時的方城還是十分敵對福音，但艾牧師不畏艱辛，在方城一帶做主的工。他在中國生活，直到1949年。生活在加州的華人大都聽說過他，或見過他，知道他是一位比我們華人還愛華人的英國人，他一提到中國就流淚，他對中華民族的愛一直伴隨著他整個一生，甚至在他去世后，他對中華民族的熾愛仍然在激勵著眾多的人。他辭世后，以他的名字成立了一個基金，獎勵那些蒙召服事華人的年輕一代傳道人。據說，大陸出來的一些年輕人就受惠于此基金，在各院校讀神的話語。
去方城的旅途非常順利，先坐火車到鄭州，再轉去南陽的汽車。應該說，河南境內的公路修得很好，都是雙行線，但有許多農民將公路兩旁變成了晒谷場，所以路實際上卻很狹窄，而且大陸的司機開車一個個都飛快，直叫我膽戰心驚。經過四小時的顛簸，車將我在方城放下，在路旁見有三位中年男子，他們都沖著我面帶微笑，我想一定是接我的肢體了，他們說“歡迎回家”。事后我問他們，怎么知道我就是他們要接的人，他們樂了，說，一看我這身裝扮和發亮的頭發就知道我是海外來的。我知道了，要我作宣教士看來不是件容易的事。很快他們就把我帶到了一個接待家庭，那家庭的弟兄和姊妹齊說：“回家了。”聽了讓我特別受感動，在以后的日子里，我走訪了另几個家庭，每次他們的問候語都是“回家了，”在離別時，他們又都會說，“一定常常回家來。”讓人倍感親切。
大家入座，有位白發弟兄開始介紹，他指著三人來接我的其中一人說，這位是張弟兄。張弟兄隨即發出爽朗的笑聲，“歡迎老師來我們中間。”不久我才知道，張弟兄，名容亮，是方城教會的一位主要同工，教會的年輕人多（這是家庭教會與三自教會的一個顯著區別），年輕人都叫張弟兄為亮叔，后來不管男女老少，大家都開始叫他亮叔，或亮哥。在以后的几天日子里，我有較多的機會對他有近距離觀察，發現他的確是位了不起的教會領袖。接下來介紹到的一位叫謙叔（但愿我沒有記錯），他在几人中發福明顯，我看著他就覺得在那里見過，但又知這是不可能的事，因為我這是第一次來中國啊。忽然想起，我看過香港美國宣教士包德寧牧師拍的錄像帶，里面有一個鏡頭特別令我印象深刻，有一個胖弟兄呈酒醉態，在人群中起舞，旁邊的人在說一種我不明白的語言。我所牧養的教會是一個十分傳統的福音派教會，不懂這有什么意義。主持人告訴我說，這是聖靈充滿，大家在講方言，胖弟兄在跳靈舞，這是我第一次接觸靈恩派。于是我向他求証，包德寧牧師是不是來過他們中間？他說來過。我說，這就對了，我知道我見過你呢。他以為我在開玩笑，于是我就細細地從頭解釋了一遍，說那錄像帶里的胖弟兄肯定就是你。他大笑說，是有這么回事。并且我與他們分享了我對靈恩派的認識過程，由開始懷疑，到漸漸接納，同時我仍聲明，我仍不屬靈恩派。大家都笑了，他們說，我們講方言，注重聖靈的大能，但也不屬靈恩派，不講方言的肢體在我們中間也不在少數，我們都是屬基督的人。一席話，將我們的距離拉近了。
談笑間，一位小姊妹盈盈而至，說開飯了。于是就見滿桌擺滿了佳肴，我很是過意不去，這要教會或主人家破費多大啊。他們說，不要緊，不要緊，你等會兒還要給我們丰盛的食物呢。我知道他們指的是要我講道，分享信息。我知道這是他們的規矩了，推是推不掉的。他們還給我上了一碗面，這是方城的名食，叫燴面。果真不凡，首先這面全是用手拉出來的，寬、薄、滑，然后佐以羊肉湯，再加上蘑菇等香料。我久住海外，難得吃上這地道的中國風味了。我開玩笑說，就沖著這燴面，我以后還要再來。大家齊聲笑曰，那就說定了，我們方城教會別的沒有，燴面定可餐餐供應。
席間，亮哥簡略地介紹了一下方城教會，我當時沒有帶錄音機，很難全面地記錄他對我所說的一些話，現在我又無法與他校對，所以我想方城教會的詳細情況還是留給以后其他人再作系統論述，我就只聊聊我的一些感性認識好了。晚飯過后，亮哥問我，老師是先休息一下，明天與大家見面呢，還是現在，因為大部分的同工都已經到了。我說，既然大家都到了，那我們就開始吧。亮哥領我走進了會場，我一進會場就覺得一種強烈的震撼，大家敬拜的熱潮無可用言語形容，台前有一個弟兄在指揮，但與西方那種中規中矩的方法不一樣，這位弟兄不僅是用手在指揮，而是在用全身指揮，我相信這是全世界最美的敬拜。參加培訓聚會的絕大多數都是年輕人，敬拜時，他們每人情緒高昂，禱告時，他們一個個忘情地投入到與神的交往中，聽道時，他們是那么地聚精會神。聚會一直到晚上近十點才結束。結束后，大家迅速地上床，所謂的床就是在地上鋪上了一層薄薄的席子。姊妹睡在大廳，弟兄睡隔壁的房間，也是沒有床，大家都是席地而睡。他們對外來的講員總是殷勤，給了我一間單房休息。
在方城，我談了悔改的果子、聖靈的果子、福音的果子。鼓勵大家向下扎根，向上結果。同時我也鼓勵年輕人起來打那美好的戰，首先要全面地裝備自己。我發現他們大多數都是初中畢業，有的甚至是小學畢業。在几天的分享交通中，有的同工給我談到他們中的一種思想，反正主要再來了，讀那么多書干嗎？只要能識字讀聖經就行了，所以信主的家長有時不鼓勵小孩讀書。我相信其中還一個原因，就是受經濟的制約，一些家庭經濟不是很寬裕，只好讓孩子綴學。我給大家談到，現在都是信息時代，如果沒有一定的知識，那就很難給白領階層的人傳福音。私下，一位長者對我說，年輕人讀到高中就不好管理了，他們容易驕傲，聖經也是這么說的，知識讓人驕傲，我們沒受過多少教育，教會不也發展起來了，他說他們是小米加步槍。我與長者說，其實任何人都會驕傲，不管他有沒有知識，許多有知識的生命也會很好，說知識容易產生驕傲的是保羅，但保羅，還有摩西都是很有知識的人，但以理在外邦人的環境中即學了知識，又有對神堅定的信心。一個人越認識神，越會容易謙卑。因為歷史的原因，老一代的教會領袖沒有受太多的教育是情有可原的，但新的一帶仍沒有全面的裝備就不行了。這就像八路軍的司令，他自己不會開飛機坦克不要緊，但他的手下一定要會開飛機坦克的。五十年前，解放軍是可以用小米加步槍打敗國民黨，但今天仍用小米加步槍肯怕就不行了。他說倒也是。
在方城逗留的几天，我對中國的年輕傳道人產生了強烈的負擔，他們是一群多么可愛的年輕人！他們甘愿放下世上的一切，來走十字架的道路，他們唯一的需要，就是有人給他們一些基本的指導與訓練，而在這方面，正是海外教會可以做的。他們大多能吃苦，能去我們海外人根本不能去的地方，他們可以深入村庄、城市的各個角落，他們與當地人分別不大，如果叫我們海外的人來做建教會（又叫植堂）的工作，果效不會很大，而我們如果給他們一些恰到好處的幫助，則會有意想不到的結果。他們迫切需要屬靈的書籍，“三自”雖然也出了一點書，但總的來說是寥寥無几。每個海外華人基督徒來大陸一次，每次帶20至50本書，那么就能滿足他們的一點需要，盡管是杯水車薪。現在大陸的復印技朮也很普遍，有時他們可很快就將一本書復印好。
說到復印書籍，這里又要提一個題外話。當地同工要我到海外去呼吁一件事，但我告訴他們，我在海外是一個極為普通的同工，我即不是周聯華，又不是王永信，人微言輕，我呼吁沒人聽的。不過我倒是想借此機會在這里說說他們要我呼吁的事。原來，他們一些同工在大陸翻印了“更新”出版的「新國際版研讀本」，招來了“更新”的強烈不滿，此事我在美國也略有所聞，“更新”曾在他們的出版的月刊上登載此事。他們譴責說這是盜版，是違反國際法和美國法，甚至違反了中國的法，要求國內的基督徒停止此工作。說他們違反國際法和美國法，這是頂大帽子，他們如何承擔？說他們違反了內地的法，那是他們舍身獻活祭的表現，他們早就知道后果，而且他們為此也在不斷付出代價。也正因如此，中國的福音才這樣興旺，我想，我們海外華人教會度量要大一點，說得不好聽，家庭教會是在冒死給“更新”作廣告呢，我們又何必錙珠必究？在中國印海外書籍絲毫不影響海外的市場，你的收入又不會減少半分，更何況我們不都是為了主做嗎？據說“更新”要求家庭教會將印好的「新國際版研讀本」全部寄到美國，我認為這就是強人所難了。我想這件事遲早是要過去的，我之所以在這里仍然寫兩行，是想勸說我在美國和海外同道，大家都是為了神的國度，何必同根相煎哉？我的建議是，所有華人作者和出版社聲明，在五年內，放棄在大陸的版權。
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