要常常喜乐,不住地祷告,凡是谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意.帖前5:16-18 用户登陆 新用户注册

　 　　　 　　　更新时间：2006-4-14　

一．跪聽孩子哭聲 
在美洲大沙漠上，有個印第安的小孩失蹤了。衆人都怕這位小孩找不到了，於是成群出去尋找。找了許久，沒有結果。最後尋找的人全都失望，灰心回去。惟獨那個小孩的母親沒有灰心。她說：“我要一直找他，到死不休。”她在沙漠上走來走去，最後竟用膝頭跪著爬行。因她的耳與地接近，聽見了小孩微弱的哭聲。她就立刻跳起來，順著聲音的方向前去尋找。不久，母子互相擁抱，轉哀爲喜。
 我們若是愛主，必會常常俯伏在他腳前 ，聆聽他的聲音。  
二．再挖深些 
 一個財主，他的致富之道，非常奇怪。在年輕時，從事挖金，天天盼望發現産量豐富的礦床。年復一年，指望落空。於是轉變方針，專門發掘他人認爲出產已竭，廢棄不采的金礦。漸漸他就發現，若在那些所謂金産枯竭的礦層中，繼續向外開展或是再挖深些，往往能夠找到豐富的金苗。
 聖經乃是屬靈的金礦，産量蘊藏極其豐富，儘管開採，只要能往深處開發，必能取之不盡，用之不竭。
三．裝祈禱的馬車
 有一信徒，住在鄉下，家裏小孩很多，經濟負擔很重，除了他的月薪以外，別無進款，不料他的腳骨重傷，臥床不起，不能作工，月薪也就沒有了。於是衆信徒就召集一個特別的祈禱會，專門爲他和他的家人禱告。一個接著一個，相繼起來禱告說:“神啊，求你供給他的一切需用。正當他們禱告的時候，一位青年前來叩門，說:“我的爸爸今天不能來赴祈禱會，但他的祈禱由馬車裝運來了。”馬車就在聚會處的門口，裏面有瓜、有薯、有米、有油、有糖、有鹽等日用食品。
信心沒有行爲就是死的。若你財物有餘，看見弟兄窮乏，卻不供給他所需用的，而只口裏向神爲他禱告，這樣的禱告也不實際。
四．換馬蹄鐵 
 從前有一位戰士，從他仇敵手中逃了出來，半途發覺他的馬有換馬蹄鐵的必要。仇敵追兵甚急，不容稍爲耽延。但是智慧叫他停在路上一家鐵匠門口，花數分鐘重換馬蹄鐵。追蹤者的腳步由遠而近，他仍耐性等著裝好蹄鐵。當仇敵和他只有一百碼距離的時候，他一躍馬鞍，似風馳去，頃刻之間脫離了危險。他的暫停並不失算，反而加快他的速率。
神從我們忙碌的工作中，呼召我們回到他的面前，安靜一些時候，與他交通，吸取能力，使我們作工更有果效。
五．兩幅安息的圖畫
 有兩個畫家，相約各繪一幅圖畫，表露安息之意。第一個畫家畫下一個大湖，風靜浪平，湖面如鏡，山上美景清清楚楚映在水中；第二個畫家畫下一片極大的瀑布，旁邊有棵小灌木的枝子，彎在瀑布的水中，他的頂端分枝之上架著一個小巢（幾乎被浪花浸透），中間睡著一雙知更雀。
第一幅僅是停滯，第二幅畫才是安息，因爲在驚濤駭浪的逆境中，仍能歡顔著接受，才是真正享受安息的人。
  六．賣身獻上
 在非洲猶旦達地方，一間鄉間禮拜堂舉行感恩節。那天，許多信徒把收成的土産帶到禮拜堂，獻在神前。有的捉了雞來，有的拿了米來，有的挑了芋來，有的帶著肉來，堆積如山。那時有個小女孩，非常窮苦，心裏也想有所獻上，苦無力量，心中暗自難受。別人獻完禮物散去後，惟獨這個小女孩呆在那裏，不肯離開。牧師看見，以爲是她想要一些東西，就抓一把花生說，快去罷！女孩子不受，也不作聲。牧師再抓一把花生說，可以去了。哪知小女孩子並非貪愛食物。後來她就走到鄰近的人家裏，把自己的身體賣給一家主人爲奴，得了二十塊錢回來，就把這二十塊錢交給牧師作爲獻禮。牧師非常驚奇地說，“小孩子，你莫非是偷人家的罷？趕緊去還給人”。小女孩就說，“我沒力量獻上別的，只有把我賣身的二十塊錢拿來奉獻給主”。
弟兄姊妹，這樣的奉獻何等美麗！我們的一切都是主的，我們奉獻不應該只限於零碎的財物，還該將自己的身體獻上，當作活祭，是理所當然的，是主所喜悅的。
七．父子擡驢
 有一個磨坊主人和他的兒子，趕著一匹驢子到市場上去賣。途中遇見一群婦人，她們取笑他說∶“天下有這樣蠢笨的事，有驢子不騎，卻要走路。”於是他叫兒子騎上驢背，自己跟在後面。走了一程，碰見一群老漢，其中一個說∶“你們看這懶惰的小孩，他自己騎著驢子，卻讓老子走路！”於是磨坊主人叫兒子下來，自己騎上驢背。走了不久，又來了一群婦人和孩子。她們說∶“唉！你這懶惰老傢夥，自己騎著驢子怪舒服，爲何不讓你可憐的小傢夥跟你一起騎上去呢？”給他們這樣一說，磨坊主人只好再叫兒子一同騎上驢背。不一會，來了一位紳士，對他說∶“我好意告訴你，你的驢子負載過重，未免太不人道了！”磨坊主人同兒子急忙下來，用繩子縛住驢子的腳，用一條竹杆穿著，父子倆擡著驢走。正當走上一座橋時，路人都大笑起來，驢子聽到笑聲，驚慌起來，掙脫了竹杆，墜入河裏淹死了。
在許多事上，人不認識屬靈的原則，東去聽人說說，西去摹仿某人，不知浪費了多少時日，吃了多少苦頭。
八．頂風而飛
 熟悉航空的人告訴我們:他們初飛之時，常是頂風駕駛，逆風會把飛機擡得高些。這個秘訣，他們是從什麽地方學來的呢？他們是從鳥類那裏學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩，它就隨風而飛。如果遇見了危險，它就立刻轉過身來面風而飛，這樣它就可以飛得高些。
人生的逆境，是神所給 的頂風，他們能夠把你擡到高處，過著屬天的生活。這就是“耶和華要使你乘駕地的高處”（賽58:14）的方法。
九．了結已往才能作見證
 一位弟兄，當他沒有信主之前，對於錢的事不是太好，某種行爲也不是太好，他的同學相當多，都是所謂中上階層的人。他是相當熱心地向他們傳福音，但是不行。他們說，哪有這樣的事，他的錢如何了？他的已往在他們面前沒有挪開。他的罪，在神面前是赦免了，什麽問題都解決了；可是在他們面前沒有解決。他只有承認他已往的錯，賠出他已往的錯，然後才能作見證。
十．活的當作死的扮
 某城有一戲院，天天觀衆滿堂。還有一間禮拜堂，一禮拜才聚會一次，參加的人，瘳瘳無幾。一天，這一間禮拜堂的牧師遇見那戲院的戲子，寒喧之後，他就發表久存心裏的問題:“何以你的戲院能夠吸引那麽多的人，我的禮拜堂卻是那麽少的人肯來呢？”戲子不費遲疑，回答牧師說:“原因很簡單，我們戲子是把死的，當作活的扮，你們牧師們是把活的當作死的扮。”
傳道人要傳活的基督，不要傳 死的道理。
十一．不是拔罪 根不是壓制罪
        宣信弟兄一次聽見聖潔派和壓制派兩個人彼此爭論，爭到氣憤面紅。聖潔派的人主張說，信主的人罪根已經拔掉了，不會再犯罪，但他在爭論中，發了脾氣不覺是罪；壓制派的人主張信主以後，要靠自己力量把情欲壓制下去，但他在爭論之中，火氣已經壓不下去，並不覺得自己無能。最後宣信博士站起來說，“弟兄們，既不是拔罪根，也不是壓制罪，乃是‘基督住在你裏面’，‘基督活在我裏面’。也就是神住在我們裏面”。
基督徒生活的秘訣就是基督作我的生命，作我的力量，在我裏面勝過罪性，成爲我的得勝。“現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著”（加2:20）。  
十二．心跳比平常快就不要信神
 瑞士有位殉道者，當其被判處死，赤腳站在柴塔之上，正待用火焚燒之時，他對監刑的人說，請你來到我的身邊。他說:“我快要被燒了，請把你的手放在我的心房上，如果它跳得比平常更快，那就請你不要信我的神。”法官十分震驚，將手放在他的胸懷上，居然那樣平安寧靜，一點不像將要被火燒死的情形，而是如同要去安睡的人一樣。

“约”与“法”	附录：
[约与法] 第一章：概论 [约与法] 第二章：《圣经》中的法律观念 [约与法] 第三章：中国的政教关系 [约与法] 第四章：中国的法律体系 [约与法] 第五章：基督徒的基本法定权利及宗教信仰自由 [约与法] 第六章：如何寻求法律救济 [约与法] 第七章：刑事处罚与劳动教养	[附录] 附录一：石河子案例 [附录] 附录二：李宝芝案例 [附录] 附录三：张义南诉平顶山市劳教委行政诉讼案代理词 [附录] 附录四：张义南法庭陈述 [附录] 附录五： 张义南自我辩护书 [附录] 附录六：劳动教养试行办法（节录） [附录] 附录七：状行政起诉状格式 [附录] 附录八：国家宗教事务局简介 [附录] 附录九：一些安全建议