耶穌曾命令我們到普天下去傳福音給萬民聽，把人帶到神的面前，使人能重新與神和好，當然這是一個非常艱巨的使命
，光靠一個人的力量是不可能完成的，正如《迦南詩選》中一首詩歌裏面所唱的一人不能夠完成大使命。要完成這個使命就
需要基督徒齊心協力，共同攜手來將人帶到主的面前。聖經裏面有許多關於齊心協力的見證，下面我要和大家來分享的是關
於四個人齊心協力擡一個癱子到主耶穌面前得醫治的見證，這個故事記載在可2:1-5。
“過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裏，就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地，耶穌就對他們講道。有
人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人擡來的；因爲人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱
子連所躺臥的褥子都縋下來。耶穌見他們的信心，就對癱子說‘小子，你的罪赦了。’”
這個故事很短，但告訴了我們一些深刻的屬靈真理。“過了些日子，耶穌又進了迦百農，”從這個句子中我們可以看出耶穌
以前已經來過一次迦百農這個地方，並且在這個地方行了許多的神迹（如馬可福音第一章所記:趕出汙鬼，醫治病人，潔淨長
大麻風者等等）。所以當耶穌再一次進入迦百農的時候，當然很多人都渴望一睹那位行神迹的人的風采。來的人真多，將屋
子裏裏外外都擠滿了。一般我們會認爲，只要來聽主道的人一定就是熱心追求主的人。但不一定。我們或許可以來細分析一
下這些聽衆的心態。
一個真正願意追求主道的人一定是一位有愛心的人。但是我們看見，當癱子被擡到屋前時，竟然沒有人給他讓路。這些聽衆
都知道耶穌有治病的能力，或許他們也都想被耶穌撫摸一下，得些能力，但此時此刻誰更需要耶穌？是他們，還是這位癱子
？當然是癱子。當他們不讓路時，不僅說明他們沒有愛心，而且他們成了一群攔阻癱子來到神面前的人。因爲他們缺乏愛心
，結果擡這位癱子的人不得不要繞道，要多付出成倍的力氣。“因爲人多卻不能靠近（V4）”，你看這些聽衆成了阻力。弟
兄姐妹們，你能不能想想你平時是如何參加聚會的？當有陌生的慕道友來到教會時，你有沒有主動地上前去與他或她打招呼
，表示熱情的歡迎？“歡迎慕道友？”你可能會說，“那不是我的責任呀。”當一個慕道友來到一個教會時，他固然想聽道
，但對他有同樣影響力的是大家對他的態度。如果他覺得這個教會裏是冷冰冰的，那他很可能就不會再來了。你看，你不給
人打招呼，不顯現熱情，很有可能你就成了阻力，你還不知道呢。
與坐在屋裏屋外的人相比，我們來看一下幾位真正愛主耶穌的人，這就是四位擡癱子的人。我們看到這四位擡癱子的人有這
樣幾個特徵:一，他們主動。癱子，顧名思義就是不能動彈的人。非得有人主動去關心他不可。二，他們有信心。癱子一生中
大概也無數次地求醫，也遇見過不少江湖騙子。他憑什麽要相信這四個人？這四個人大概得費番口舌了。三，這四個人有幫
人幫到底的心。到了耶穌講道的屋前，不能進去，照理說，他們也盡了力。但他們不放棄，他們將房頂拆通，把癱子縋到耶
穌面前來。四，最重要的，他們一定得齊心協力。把一個癱子從屋頂縋下不是件容易的事。所以聖經講到這個癱子得醫治、
得赦免時說，當耶穌看見他們的信心時醫治了癱子。請大家注意，這裏用的是複數。很多時候，我們以爲因信稱義是個人的
信心，但從來就不會有一個人會無緣無故地信主，每一個人的信主都是與好些人的禱告，好些人的努力分不開的。
當一個人真正得到神的恩惠時，他會毫不猶豫與別人分享，就像這四個擡癱子的人。北京大紅門有個浙江村，住了好幾
萬溫洲人、浙江人。這裏爲什麽會有這麽多浙江人呢？大概是二十多年前，最開始時有好幾個溫洲人到了北京，那時溫洲經
濟不行啊。這幾個溫洲人一看，覺得北京好啊，於是他們就開始在北京練攤。不久，他們就開始告訴他們的親戚朋友，告訴
他們北京是塊寶地。於是慢慢地，浙江人就越來越多的來了。如果最開始來的那幾個人自私的話，自己得了好處不告訴別人
，那大紅門現在也不會有幾個溫洲人浙江人吧。同樣的道理，如果那些先得了耶穌恩惠的歐洲人自私的話，他們也不會打老
遠地跑到中國來告訴我們。真正重生得救的人一定是會去告訴別人。所以對於我們今天的基督徒來說，我們已經得到了神的
恩典，我們就應該與別人去分享。因爲人犯了罪，自己不可能來到神的面前，所以一定要我們去擡，這樣神國裏的人就會像
大紅門的浙江村，越來越興旺。我們去擡人是因爲主耶穌教導我們，要我們去這樣做，若或不然我們就像那一群坐在屋裏的
人一樣，成爲別人進入教會、來到神面前的攔阻。親愛的弟兄姐妹，你是祝福還是攔阻呢？
